Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ٤/ ٢٣٤

والخَضْرَانيُّ (١٦) من ألوان الإِبل: هو (١٧) الأخْضَرُ، والجميع الخَضْرَانيّات.

والأخْضَرُ عند العرب: الأسْوَد. واللَّيْلُ (١٨) أخْضَرُ. وخُضْرُ مُحَارِبٍ: يُرادُ به (١٩) السُّودُ. وإذا [/١٢٢ ب] قالوا أخْضَرُ القَفا فإنَّما يُراد به (٢٠) وَلَدَتْه سَوْداءُ.

وإذا قيل انه (٢١) أخْضَرُ البَطْن فإنما يُريدون أنَّه حائكٌ (٢٢).

والخُضْرَةُ عند العرب: اللُّؤْمُ.

و [يُقال] (٢٣) أهْلَكَ الناسَ الأخاضِرُ: يَعْني الذَّهَبَ واللَّحْمَ والخَمْرَ.

وخُضُوْراءُ (٢٤): اسْمُ ماءٍ.

رضخ:

الرَّضَخُ (٢٥): كَسْرُ النَّوى وشِبْهِهِ (٢٦).

ورَضَخْتُ له (٢٧) من مالي رَضْخَةً.

ورِضَاخٌ من مَطَرٍ-الواحِدَةُ رَضْخَة -: مِثْلُ الشَّماليل (٢٨).

والتَّرَاضُخُ: تَرامي القَوْم بالسِّهَام.