المحيط في اللغة

والأهْدَرُ: المُنْتَفِخُ.

والمَهْدَرَةُ: ما صَغُرَ من الثَّنايا، وهي المَهَادِرُ. والشِّعْبُ يُمْسِكُ الماءَ.

وكلُّ ما هَدَرَ فيه السَّيْلُ هَدِيْرَ الحَمام، وهي المُهَيْدِرَة.

وإذا انْشَقَّ كافورُ النَّخْلِ قيل: هَدَرَ.

وضَرَبْتُه فَهَدَرَ: أي سَقَطَ، هُدُوْراً.

وقَوْلُهم (٣): أنت كالمُهَدَّرِ في العُنَّة.

وإذا خَثُرَ أعلى اللَّبَن وأسْفَلُه رَقِيْقٌ فهو: هادِرٌ.

دهر:

﴿ما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ﴾ (٥). والدَّهَارِيْرُ: أوَّلُ الدَّهْرِ. ودَهْرٌ دَهِيْرٌ: طَوِيلٌ.

وكانَ ذلك في دَهْرِ النَّجْمِ: أي حِيْنَ يَطْلُعُ (٦).

والدَّهْرُ: النازِلَةُ، دَهَرَهُمْ أَمْرٌ: أي نَزَلَ بهم مَكْرُوْهٌ.

وما دَهْري بكَذا: أي ما هَمّي وغايَتي.

والدَّهْوَرَةُ: جَمْعُ الشَّيْءِ وقَذْفُه في مَهْوَاةٍ.

والدُّهْدُرُّ: الباطِلُ.

ويقولونَ: دُهْدُرّانِ لا يُغْنِيانِ عنكَ شَيْئاً (٧)، و «دُهْدُرَّيْنِ سَعْدُ القَيْنِ (٨)»