المحيط في اللغة

والهِجَانُ: الإِبِلُ البِيْضُ الكِرَامُ، ناقَةٌ وبَعِيْرٌ هِجَانٌ، ويُجْمَعُ على الهَجَائِنِ.

والقَرْمُ الهِجَانُ نَحْوُه.

والمُهَجَّنَةُ من الإِبِلِ: الكِرَامُ الخِيَارُ.

وأرْضٌ هِجَانٌ: إِذا كانتْ تُرْبَتُها لَيِّنَةً بيضاء.

واِهْتَجَنَ الفَحْلُ ابْنَةَ اللَّبُونِ: ضَرَبَها فألْقَحَها قبل أنْ تَسْتَحِقَّ، هَجَنَتْ تَهْجُنُ هُجُوناً؛ فهيَ هاجِنٌ. وفي المَثَل (٧٢): «جَلَّتِ الْهَاجِنُ عن الرِّفْدِ» أي صَغُرَتْ عن أنْ تُحْلَبَ.

والمُتَهَجِّنَةُ (٧٣) والمُهْتَجِنَةُ: النَّخْلَةُ تَحْمِلُ وهي صَغِيرة.

والهَجِيْنُ: ابنُ العَرَبِيِّ من الأمَةِ الراعِيَة، والجميع الهُجَنَاءُ. وهَجُنَ يَهْجُنُ هَجَانَةً وهُجْنَةً.

والهُجْنَةُ: العَيْبُ. وهو من اللَّبَنِ: الذي ليس بِصَرِيْحٍ ولا لِبَإٍ.

والمَهْجَنَةُ والمَهْجُنَةُ (٧٤): الهُجْنَاءُ، والمُهَاجَنَةُ كذلك (٧٥).

وفي الزِّنادِ هُجْنَةٌ أيضاً: وهو أنْ يكونَ أحَدُهما وارِياً والآخَرُ ليس كذلك.

وتَهَاجَنْتُ بالشَّيْءِ تَهَاجُناً: إِذا ارْتَبْتَ به ثم رَكِنْتَ إِليه.

ووَقَعْنا في تَهْجِيْنِ من الأمْرِ: أي لَبْسٍ.