المحيط في اللغة

أنه لا يُقال مع القيام الاّ القُعود. وقَعَدَ من الأضداد عند أبي زيد (٨٧).

والقُعُود: الأيْمَة.

[و] (٨٨) امرأةٌ قاعِد: مُعَنَّسَة.

وقَعَدَت الفَسِيْلَةُ (٨٩): صارَ لها جِذْع. و [يُقالُ] (٩٠): في أرْضِه من القاعِدِ كذا.

والقَعَدُ: القومُ لا دِيوانَ لهم.

والمُقْعَد: الذي لا يقدرُ على النُّهوض، وبه قُعَاد. والثَّدْي الناهِد أيضاً.

والمُقْعَدات: فِراخ القَطا والنَّسْر قبل أنْ تطير. والضَّفادع.

ورجلٌ مُقْعَدٌ وقُعْدُدٌ وأقْعَدُ: قليل الآباء إلى الجدِّ الأكبر. وقد يُجْعَل القُعْدُد اسماً لأَقْرَب القَرابة إلى الحيِّ؛ يُقال: وَرِثَ فلانٌ بالقُعْدُد، وحُكِيَ فيه القُعْدى أيضاً (٩١).

ولفُلانٍ قُعْدَة: أي لا يُنْسَب إلى كريم.

ورجلٌ قُعْدُد وقُعْدُدَة: جَبانٌ قاعدٌ عن المكارِه (٩٢). وقَصِيْرٌ أيضاً.

وبئرٌ قِعْدَة: طُولُها طولُ انسانٍ قاعد.

وهو مُقْعَدُ الأَنف: في منخَريْه سَعَةٌ وقِصَر.