المحيط في اللغة

والمَحَارِمُ: ما لا يَحِلُّ اسْتِحْلالُه. وفي المَثَلِ (٧٩): «لا بُقْيا للحَمِيَّةِ بَعْدَ الْحَرَائِمِ» أي عند الحُرْمَةِ.

والمَحْرَمُ: ذو الحُرْمَةِ في القَرَابَةِ. وهو ذو رَحِمٍ ومَحْرَمٍ. وحَكى الكِسائيُّ: مَحْرَمَةٌ ومَحْرُمَةٌ.

وحَرِيْمُ الدّارِ والنَّهرِ (٨٠): ما أُضِيْفَ إِليهما وكان من حُقُوْقِهما.

والحَرِيْمُ: الذي حُرِّمَ مَسُّه فلا يُدْنى منه في قَوْلِه:

لَقىً بين أيْدي الطائفينَ حَرِيْمُ …

(٨١) قال أبو عمرو: هو شَيْءٌ كانُوا يَصْنَعُوْنَه من سَنَامِ الجَزُوْرِ لا يَمَسُّه إِلاّ مَنْ شَهِدَ الوَقْعَةَ.

والحَرَامُ: ضِدُّ الحَلالِ، والجَميعُ: الحُرُمُ. وهو عليه حَرَامٌ وحِرْمٌ وحَرْمٌ (٨٢) وحَرَمٌ.

وحَرَامَ اللهِ لا أفْعَلُ ذاكَ: أي يَمِيْنَ (٨٣) اللهِ.

والمَحْرُوْمُ: الذي حُرِمَ الخَيْرَ؛ حِرْمَاناً.

وقُرِئ: ﴿حَرامٌ﴾ حُرِّمَ ذلك عليها.