٣٩٤

حبان عن الأعرج، وذكر ابن أبي حاتم أيضًا أنه كان يدلس- أعني ابن عجلان (١). (٢).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) "جامع التحصيل" (صـ ١٠٩). ↩︎

(٢) روى الحديث الذى أشار إليه العلائي النسائي في "السنن الكبرى" (١٠٤٥٧)، وابن ماجه (٤١٦٨)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٢٥٩)، وابن حبان (٥٧٢١) من طريق قتيبة بن سعيد وسليمان بن منصور ومحمد بن الصباح ويونس ابن عبد الأعلى وحسين بن حريث عن سفيان بن عيينة، عن محمد بن عجلان، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
قال الطحاوي: فتأملنا إسناد هذا الحديث، هل هو موصول، أو قد دخله تدليس من ابن عجلان، أتاه به عن الأعرج يحدث به عنه بغير سماع منه إياه.
فوجدنا محمد بن أحمد بن جعفر الكوفي الذهلي أبا العلاء قد حدثنا قال: حدثنا أحمد بن جميل المروزي، حدثنا ابن المبارك، حدثنا محمد بن عجلان، عن ربيعة، عن الأعرج، عن أبي هريرة الحديث.
ثم سمعته من ربيعة، وحفظي له عن محمد.
قلت: هذا قول ابن المبارك، وهذا الطريق أخرجه أحمد (٢/ ٣٦٦ - ٣٧٠)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٤٥٩ - ١٠٤٦٠)، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ" (٣/ ٦)، وابن السنى في "عمل اليوم والليلة" (٣٤٨).
ورواه الحميدي (١١١٤) عن سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان، عن رجل من آل ربيعة، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
قال الطحاوى عقب هذا الطريق: فوقفنا بذلك على أن محمد بن عجلان إنما حدث به عن الأعرج تدليسًا منه به عنه، وإنه إنما كان أخذه من ربيعة بن عثمان عنه.
ثم تأملنا حديث ربيعة عن الأعرج، هل هو سماعه إياه منه، أو على التدليس به. فوجدنا فهدًا قد حدثنا قال: حدثنا أحمد بن حميد الكوفي ختن عبيد الله بن موسى، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ربيعة بن عثمان، عن محمد بن= ↩︎