٣/ ١٦٥٥

بالطواغي (١)، ولا بآبائكم» (٢).

ثامناً: عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «من حلف فقال في حلفه: واللات (٣)

والعزى (٤)، فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه:

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) الطواغي جمع طاغية، وهي: ما كانوا يعبدونه من الأصنام وغيرها. انظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ١١٤؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٦/ ١٧٨. ↩︎

(٢) أخرجه مسلم في صحيحه ٦/ ١٧٨، كتاب الأيمان، باب النهي عن الحلف بغير الله تعالى، ح (١٦٤٨) (٦). ↩︎

(٣) اللات: قال ابن عباس ﵁: (كان اللات رجلا يلُتّ سويق الحاج). أخرج ذلك عنه البخاري في صحيحه ص ١٠٤٢، كتاب التفسير، باب ﴿أفرأيتم اللات والعزى﴾ ح (٤٨٥٩). وذكر ابن حجر في الفتح ٨/ ٥٢٩، عن طريق ابن أبي حاتم عن ابن عباس ﵁ أنه قال عن اللات: (كان يلت السويق على الحجر، فلا
يشرب منه أحد إلا سمن، فعبدوه). وكان اللات بالطائف، وهدمها المغيرة بن شعبة ﵁ بأمر النبي ﷺ لما
أسلمت ثقيف. انظر: فتح الباري ٨/ ٥٢٩.
وقال ابن كثير في تفسيره ٤/ ٢٥٥: (كانت اللات صخرة بيضاء منقوشة، وعليها بيت بالطائف له أستار و سدنة، وحوله فناء معظم عند أهل الطائف وهم ثقيف ومن تابعها يفتخرون بها على من عداهم من أحياء العرب بعد قريش). ↩︎

(٤) العزى: كانت شجرة بوادي نخلة فوق ذات عرق، وهي بين مكة والطائف، عليها بناء وأستار وكان الذي اتخذها ظالم بن سعد، وكانت قريش يعظمونها، وكان سدنتها وحجبها بني شيبان من سليم حلفاء بني هاشم، وبعث إليها النبي ﷺ خالد بن الوليد عام الفتح فهدمها. انظر: تفسير ابن كثير ٤/ ٢٥٥؛ فتح الباري ٨/ ٥٢٩؛ فتح القدير ٥/ ١٣٤. ↩︎