السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية

كتاب الأيمان

• باب الحلف بالله ﷿، أو باسم من أسماء الله عز وجل
• باب أسماء الله ﷿ ثناؤه
• باب كراهية الحلف بغير الله عز وجل
• باب من حلف بغير الله، ثم حنث، أو حلف بالبراءة من الإسلام، أو بملة غير الإسلام، أو بالأمانة
• باب من كره الأيمان بالله إلا فيما كان لله طاعة
• باب من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليأت الذي هو خير، وليكفر عن يمينه
• باب شبهة من زعم أن لا كفارة في اليمين إذا كان حنثها طاعة
• باب إبرار القسم إذا كان البر طاعة، أو لم يكن الحنث خيرا من البر
• باب ما جاء في اليمين الغموس
• باب ما جاء في قوله: أقسم، أو أقسمت
• باب ما جاء في إبرار المقسم
• باب من قال: لعمر الله
• باب ما جاء في الحلف بصفات الله تعالى، كالعزة، والقدرة، والجلال، والكبرياء، والعظمة، والكلام، والسمع، ونحو ذلك
• باب من قال: الله لأفعلن كذا، أو لم أفعل كذا، ينوي به يمينا
• باب من قال: وايم الله
• باب من قال: علي عهد الله يريد به يمينا
• باب من قال: علي نذر، ولم يسم شيئا
• باب الاستثناء في اليمين
• باب صلة الاستثناء باليمين
• باب الحالف يسكت بين يمينه واستثنائه سكتة يسيرة لانقطاع صوت، أو أخذ نفس
• باب الحالف يستثني في نفسه
• باب لغو اليمين
• باب من حلف على شيء، وهو يرى أنه صادق، ثم وجده كاذبا
• باب الكفارة بعد الحنث
• باب الكفارة قبل الحنث
• باب الإطعام في كفارة اليمين
• باب من حلف في الشيء لا يفعله مرارا
• باب ما يجزئ من الكسوة في الكفارة وهو كل ما وقع عليه اسم كسوة، من عمامة، أو سراويل، أو إزار، أو مقنعة، وغير ذلك
• باب ما يجوز في عتق الكفارات
• باب ما جاء في ولد الزنا
• باب ما جاء في إعتاق ولد الزنا
• باب التخيير بين الإطعام والكسوة والعتق، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام
• باب التتابع في صوم الكفارة
• باب جامع الأيمان من حنث ناسيا ليمينه أو مكرها عليه
• باب ما جاء فيمن حلف: ليقضين حقه إلى حين، أو إلى زمان، وما يستدل به على أنه ليس له وقت معلوم
• باب ما يقرب من الحنث، لا يكون حنثا احتج بعض أصحابنا في ذلك بما
• باب من حلف: لا يأكل خبزا بأدم، فأكله بما يعد أدما في العادة، بما يصطبغ به، أو لا يصطبغ
• باب من حلف: لا يكلم رجلا، فأرسل إليه رسولا، أو كتب إليه كتابا
• باب من حلف: ما له مال، وله عرض، أو عقار أو حيوان
• باب من حلف: ليضربن عبده مائة سوط، فجمعها فضربه بها، لم يحنث استدلالا بقوله ﷿ وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث
• باب ما يستدل به على أنه يحلل يمينه بأدنى ضرب
• باب الحلف على التأويل فيما بينه وبين الله تعالى
• باب اليمين على نية المستحلف في الحكومات
• باب من جعل شيئا من ماله صدقة، أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان
• باب الخلاف في النذر الذي يخرجه مخرج اليمين
• باب من نذر نذرا في معصية الله
• باب من جعل فيه كفارة يمين
• باب ما جاء فيمن نذر أن يذبح ابنه، أو نفسه