٢/ ٦٨٢

والثالثة: قوم ثبت صدقهم، (ومعرفتهم) (١)، لكن جنحوا إلى مذاهب (٢) الأهواء، من غير أن يكونوا غلاةً ولا دعاة (٣)، فهذه الطبقات احتمل أهل الحديث الرواية عنهم، وعليهم يدور نقل الحديث، (والأولى من المردودة) (٤) من وُسِمَ بالكذب ووضع

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= التقريب (ص ٧٩)، وشرح علل الترمذي (٢/ ٥٩٣) وسليمان بن داود الطيالسي (خت م ٤).
قال ابن رجب: "حدّث من حفظه فوهم، وكان حفظه كثيرًا"، (ت ٢٠٤ هـ). التقريب (ص ١٣٣)، وشرح علل الترمذي (٢/ ٥٩٦)، وعبد الرزاق بن همام الصنعاني (ع)، ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير، (ت ٢١١ هـ).
انظر: التقريب (ص ٢١٣)، وشرح علل الترمذي (٢/ ٥٨٥).
(١) زيادة من المصنف.
(٢) وفي (ب): مذهب.
(٣) مثل: سعيد بن أبي عروبة (ع) ثقة حافظ.
قال أحمد: "كان يقول بالقدر ويكتمه"، (ت ١٥٦ هـ).
انظر التقريب (ص ١٢٤)، وتهذيب التهذيب (٤/ ٦٥). وعلقمة بن مرثد الحضرمي، (ع) ثقة.
قال السخاوي: "رمي بالإرجاء"، من السادسة.
انظر: التقريب (ص ٢٤٣)، وفتح المغيث (ص ٣٣١).
ومسعر بن كدام، (ع) ثقة ثبت.
قال ابن حبان: "كان مرجئًا"، من السادسة.
انظر: التقريب (ص ٣٣٤)، وتهذيب التهذيب (١٠/ ١١٥).
(٤) زيادة من المصنف.