الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

١. أجمع العلماء على أن العمل الكثير المتعمد لغير عذر يبطل الصلاة (١).

٢. وأجمعوا على أن من زاد فعلاً من جنس أفعال الصلاة لغير عذر أن صلاته باطلة (٢).

٣. وأجمعوا على أن الإمام إذا صلى رباعية فنسي وقام إلى خامسة فإن ذكر قبل السجود عاد إلى الجلوس وتشهد وسجد للسهو وسلّم (٣).

٤. و (أجمع العلماء على أن الائتمام واجب على كل مأموم بإمامه في ظاهر أفعاله الجائزة، وأنه لا يجوز خلافه لغير عذر) (٤).

٥. واتفقوا على أن ما زاده الإمام خطأ لا يلزم منه بطلان صلاة المأموم إذا لم يتابعه (٥).

٦. ولا خلاف في أن غير المسبوق العالم بالزيادة وبالحكم، مع تيقنه