الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

يرى أن الصدقة بثمنها أفضل، إما مطلقاً، وإما في تلك السنة لحاجة خاصة أو منعاً للتباهي، ويؤيده قوله: (ولأن أتصدق بثمنها على يتيم أو مغبّر أحب إلي من أن أضحي بها) (١)، وبهذا السياق أورد الأثر ابن المنذر (٢)، وابن بطّال، وابن قدامة، وابن الملقّن، وغيرهم (٣).

- وأما النقل عن ابن عباس ﵄؛ فقد جاء عن مولى لابن عباس أنه قال: أرسلني ابن عباس أشتري له لحماً بدرهمين، وقال: (قل هذه ضحية ابن عباس) (٤).