فلزمته الفدية، كما لو ترفه بحلق شعره، أو قلم ظفره والواجب عليه أن يفديه بدم) (١).
١٢. وقال النووي (ت ٦٧٦): (وإذا تطيب أو لبس ما نهي عنه لزمته الفدية إن كان عامداً بالإجماع) (٢).
١٣. وقال ابن أبي عمر (ت ٦٨٢): (إذا لبس أو تطيب أو غطى رأسه عامداً فإن عليه الفدية بغير خلاف علمناه) (٣).
١٤. وقال الزيلعي (ت ٧٤٣): (وجوب الدم بتغطية الرأس مجمع عليه) (٤).
١٥. وقال المرداوي (ت ٨٨٥): (إذا احتاج إلى فعل شئ من هذه المحظورات، مثل إن احتاج إلى حلق شعره لمرض، أو قمل، أو غيره، أو إلى تغطية رأسه، أو لبس المخيط ونحو ذلك، وفعله، فعليه الفدية، بلا خلاف أعلمه) (٥).