الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

قال ابن خلدون: (فإنّ النّفس إذا كانت على حال الاعتدال في قبول الخبر= أعطته حقّه من التّمحيص والنّظر حتّى تتبيّن صدقه من كذبه، وإذا خامرها تشيّع لرأي أو نحلة= قبلت ما يوافقها من الأخبار لأوّل وهلة، وكان ذلك الميل والتّشيّع غطاء على عين بصيرتها عن الانتقاد والتّمحيص، فتقع في قبول الكذب ونقله).

تاريخ ابن خلدون (١/ ٤٦)