الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

فأما اتباع ذلك في الصحو أو تعليق عموم الحكم العام به فما قاله مسلم) (١).

ثم اخترع السبكي (ت ٧٥٦) قرينة لرد البينة الشرعية وهي: أن يدل الحساب على عدم إمكان رؤية الهلال، فإن الشهادة ترد هنا (٢).

ثم أحدث أحمد شاكر (ت ١٣٧٧) قولاً لم يسبق إليه -فيما أعلم- ووسّع الخطو: فأوجب إثبات الأهلة بالحساب في كل الأحوال في الإثبات والنفي، وفي الدخول والخروج، وهو أشذ الأقوال في المسألة، ولا أعلم من سبقه إلى إيجاب ذلك، وتبعه القرضاوي على هذا القول، والله أعلم.