Skip to content

جلسات رمضانية للعثيمين

Printed page: 12/ 20

Text

حكم من أخر صلاة العشاء إلى بعد منتصف الليل السؤال امرأة أخَّرت صلاة العشاء الآخر إلى منتصف الليل، الساعة: (١٢) ، أو (١٢. ٣٠) تقريباً، فما حكم صنيعها ذلك، مع أنها بالغة عاقلة؟ الجواب لا يجوز لإنسان لا الرجل ولا المرأة أن يؤخر صلاة العشاء إلى ما بعد منتصف الليل؛ لأن النبي ﷺ قال: (وقت العشاء إلى نصف الليل) معناه ما بين الثلث والنصف فقط، وهذا أفضل، يعني: تأخير صلاة العشاء إلى ثلث الليل، ما بين الثلث والنصف أفضل، ولهذا فإن المرأة في بيتها لو جاءت تسأل: هل الأفضل لي أن أصلي عندما يؤذن للعشاء، يعني صلاة العشاء الأخيرة أو أن أؤخرها إلى ثلث الليل؟ قلنا: أن تؤخريها إلى ثلث الليل أفضل؛ لأن النبي ﷺ تأخر ذات ليلة حتى استعجله الصحابة، فخرج إليهم وصلى ﵊ وقال: (إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي) ثلث الليل كم في الوقت الحاضر؟ نحسب من غروب الشمس إلى طلوع الفجر. مداخلة: الساعة: (١٢) . الشيخ: لا، لا، لا يصل (١٢) . (١١) . الشيخ: بالتوقيت العربي كم؟ مداخلة: الفجر؟ الشيخ: نعم. مداخلة: (١٠. ١٥) ، (١٠. ١٠) ، (١٠. ٠٥) . الشيخ: حسناً (١٠. ٠٥) . مداخلة: حسب التقويم. الشيخ: لا. مداخلة: إذا جاء نصف الليل. الشيخ: نصف الليل كم؟ حسناً! (١٠. ١٠) ، يعني: معناه إنه (٠٥. ٠٥) بالتوقيت العربي. ! مداخلة: النصف. الشيخ: هذا النصف، (٠٥. ٠٥) ، نعم، الآن عندنا التوقيت العربي: الخامسة إلاَّ ربعاً، يعني: الباقي: ثلث وينتصف الليل. مداخلة: (١١. ٣٠) . الشيخ: نعم. (١١. ٣٠) .

Reading tools

Cite this page

This book has no printed page numbers; these are Shamela's own.

Shamela
«جلسات رمضانية للعثيمين» (١٢/ ٢٠ بترقيم الشاملة آليا)
Short
ابن عثيمين، جلسات رمضانية للعثيمين، ج ١٢، ص ٢٠.
Full
ابن عثيمين (ت ١٤٢١هـ). جلسات رمضانية للعثيمين. ١٤٢١هـ، ج ١٢، ص ٢٠، بترقيم الشاملة آليا.

Go to a printed page