معالم التوحيد في فاتحة الكتاب
الطائفة الثانية: المغضوب عليهم
.
أولًا: من هم المغضوب عليهم
؟
«الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمْ هُمُ الْيَهُودُ، لِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بَعْدَ مَعْرِفَتِهِمْ نُبُوَّةَ مُحَمَّدٍ ﷺ، أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِ اللَّهِ فِيهِمْ: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ﴾ [البقرة: ١٤٦]، يَعْنِي: الْيَهُودَ» (١).
ومعنى ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ﴾: «أَيْ: غير الذين غضبتَ عليهم، وهم اليهود» (٢).
و «قَالَ جَمَاهِيرُ مِنْ عُلَمَاءِ التَّفْسِير: ﴿الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ﴾ الْيَهُودُ» (٣).
بل «وقد أجمع المفسرون أنه أراد به اليهود» (٤).
ذلك لأن «المغضوب عليهم كاليهود، عرفوا الحق فلم يتبعوه» (٥).
و ﴿الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ﴾ «اليهود، ومن اقتدى بهم من هذه الأُمَّة، ممن علم ولم يعمل بعلمه» (٦).
فالمعنى أنهم: «العلماء الذين لم يعملوا بعلمهم» (٧).
و «هم-الذين فسدت إرادتهم، فعلموا الحق وعدلوا عنه» (٨).