الروايات التفسيرية في فتح الباري

عبد المجيد الشيخ عبد الباري

٢/ ٧١١

لكن السند إلى أبي بن كعب ضعيف ١.

[١٥٠٢] وأغرب من ذلك ما نقله القرطبي عن ابن عباس قال: المراد بمجمع البحرين اجتماع موسى والخضر؛ لأنهما بحرا علم ٢.

قوله تعالى: ﴿أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً﴾

[١٥٠٣] وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة: الحقب الزمان ٣.

[١٥٠٤] وعن ابن عباس: الحقب الدهر ٤.

[١٥٠٥] وعن سعيد بن جبير: الحقب الحين، أخرجهما ابن المنذر ٥.

[١٥٠٦] وجاء تقديره عن غيرهم، فروى ابن المنذر عن عبد الله

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ فتح الباري ٨/٤١٠.
لم أقف على إسناده، لكن ابن حجر قد حكم عليه بالضعف كما في الأعلى. وقد ذكره السيوطي في الدر المنثور ٥/٤٢٣ ونسبه إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي بن كعب.
٢ فتح الباري ٨/٤١٠.
حكاه القرطبي عن ابن عباس، ثم علق عليه قائلا: وهذا قول ضعيف، لا يصح؛ فإن الأمر بيِّن من الأحاديث أنه إنما وُسم له بحر ماء. انظر: تفسير القرطبي ١١/٨.
وقال ابن حجر: وهذا غير ثابت ولا يقتضيه اللفظ، وإنما يحسن أن يذكر في مناسبة اجتماعهما بهذا المكان المخصوص، كما قال السهيلي: اجتمع البحران بمجمع البحرين. أهـ. فتح الباري ٨/٤١٠.
قلت: ولم يبين الله ﷾ أي البحرين هما، ولا جاءنا خبر صحيح عن الرسول ﷺ في بيان ذلك، وعدم معرفة ذلك لا يضرنا شيئا؛ فإن معرفة ذلك وعدمه لا يترتب عليه أمر ديني.
٣ فتح الباري ٨/٤١٠.
أخرجه في تفسيره ١/٢/٤٠٥، مثله.
٤ فتح الباري ٨/٤١٠.
أخرجه ابن جرير ١٥/٢٧٢ من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به.
٥ فتح الباري ٨/٤١٠.