الروايات التفسيرية في فتح الباري

٢/ ٥٨٧

يقرأ ﴿كُذِبُوا﴾ بالتخفيف، فقال: أخبره عني أني سمعت عائشة تقول: ﴿كُذِبُوا﴾ ثقلة أي كذّبتهم أتباعهم ١.

[١١١١] روى الطبري بأسانيد متنوعة من طريق عمران بن الحارث وسعيد ابن جبير وأبي الضحى وعلي بن أبي طلحة والعوفي كلهم عن ابن عباس في هذه الآية: أيس الرسل من إيمان قومهم، وظن قومهم أن الرسل كَذَبُوا ٢.

[١١١٢] وقد روى الطبري أن سعيد بن جبير سئل عن هذه الآية

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ فتح الباري ٨/٣٦٨.
قوله: ﴿كُذِبُوا﴾ قرئ بضم الكاف وتخفيف الذال، وهي قراءة أبي وعلي وابن مسعود وابن عباس ومجاهد وطلحة والأعمش والكوفيون. وقرئ بفتح الكاف وتخفيف الذال أيضا، قرأ بها ابن عباس ومجاهد والضحاك، أي وظن المرسل إليهم أن الرسل قد كذكوا فيما قالوا عن الله من العذاب، والظن على بابه. وقرئ بضم الكاف وتشديد الذال، وهي قراءة الحسن وقتادة ومحمد بن كعب وأبو رجاء وابن أبي مليكة والأعرج وعائشة. انظر: الحجة في القراءات السبع لابن خالويه ص ١٩٩، والبحر المحيط ٥/٣٥٤-٣٥٥.
أما الرواية فقد أخرجها ابن أبي حاتم رقم١٢٠٦٣ أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنا ابن وهب، أخبرني سليمان بن قلاق، عن يحيى بن سعيد، به مثله.
٢ فتح الباري ٨/٣٦٨.
أما طريق عمران بن الحارث فأخرجه الطبري الأرقام ١٩٩٩٢-١٩٩٩٨ من طرق عن حصين، عنه، به.
وأما طريق سعيد بن جبير فأخرجه رقم١٩٩٩١ عن ابن وكيع، قال: حدثنا عمران بن عيينة، عن عطاء، عنه، به. وفيه ابن وكيع ضعيف.
وأما طريق أبي الضحى فأخرجه رقم١٩٩٩٠ حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عنه، به.
وأما طريق علي بن أبي طلحة فأخرجه رقم ٢٠٠٠١ من طريق معاويه بن صالح، عنه، به.
وأما طريق العوفي فأخرجه رقم٢٠٠٠٢ من طريقه.