الروايات التفسيرية في فتح الباري

١/ ٥١٢

[٩٠٨] وفي رواية الترمذي من حديث علي مرفوعا وموقوفا "يوم الحج الأكبر يوم النحر" ١.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ فتح الباري ٨/٣٢١.
أما المرفوع فأخرجه الترمذي في سننه كتاب الحج، باب ما جاء في يوم الحج الأكبر رقم٩٥٧ وفي التفسير، باب ومن سورة التوبة رقم٣٠٨٨ من طريق محمد بن إسحاق، عن أبي إسحاق، عن الحارث عن علي قال: سألت رسول الله ﷺ عن يوم الحج الأكبر؟ فقال: "يوم النحر".
والحديث ذكره السيوطي في الدر المنثور ٤/١٢٧ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه، وأما الموقوف فأخرجه عقب الأول برقم ٩٥٨، ٣٠٨٩ من طريق سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق، به موقوفا.
قال: الترمذي: ولم يرفعه، وهذا أصح من الحديث الأول، ورواية ابن عيينة موقوفا، أصح من رواية محمد ابن إسحاق مرفوعا، هكذا روى غير واحد من الحفاظ عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي موقوفا. وقد روى شعبة عن أبي إسحاق قال: عن عبد الله بن مُرة، عن الحارث عن علي موقوفا. وكلا الحديثين صححهما الشيخ الألباني في صحيح سنن الترمذي رقم٧٦٥-٩٧٠، ٩٧١ والحديث ذكره السيوطي في الدر المنثور ٤/١٢٧ وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة وأبي الشيخ. واختار هذا القول ابن جرير الطبري، ونقل عنه الحافظ وابن كثير وارتضاه. وهذا الذي يدل عليه حديث أبي هريرة الذي أخرجه البخاري كتاب الجزية، باب كيف ينبذ إلى أهل العهد رقم٣١٧٧ عنه. قال: بعثني أبو بكر ﵁ فيمن يؤذن يوم النحر بمنى " وفيه " ويوم الحج الأكبر يوم النحر، وإنما قيل " الأكبر " من أجل قول الناس "الحج الأصغر " فنبذ أبوبكر إلى الناس في ذلك العام، الحديث. وهذا الأخير مدرج في قول أبي هريرة ففي كتاب التفسير رقم٤٦٥٧ فكان حميد - الراوي عن أبي هريرة - يقول: يوم النحر يوم الحج الأكبر، من أجل حديث أبي هريرة.
وأخرج البخاري في الحج، باب الخطبة أيام المنى، رقم١٧٤٢ تعليقا: وقال هشام ابن الغار، أخبرني نافع عن ابن عمر وقف النبي ﷺ يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج وقال: أتدرون أي يوم هذا؟ وقال: هذا يوم الحج الأكبر.
الحديث وصله ابن جرير رقم١٦٤٤٧ حدثنا سهل ابن محمد السجبستاني قال: حدثنا أبو جابرالحرمي قال: حدثنا هشام بن الغاز الجرشي، به.