الروايات التفسيرية في فتح الباري

١/ ٢٠٠

[١٧٠] وكذا أخرجه عن ابن عمر مثله١.

[١٧١] ومن طريق عكرمة وإبراهيم النخعي وعطاء بن يسار٢ وغيرهم نحو قول ابن عباس٣.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه كتاب الحج، باب في قوله تعالى: ﴿فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ﴾ ، عن سفيان ابن عيينة، عن خصيف، عن مقسم، به.
وأخرجه ابن جرير رقم٣٦٧٢ حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن عيينة، عن خصيف، عن مقسم، به مثله. وأخرجه رقم٣٦٩٣ من طريق عبد الرزاق قال: أخبرنا الثوري، عن خصيف، به. وأخرجه رقم٣٦٧١ من طريق شريك، عن أبي إسحاق، عن التميمي، قال: سألت ابن عباس عن الجدال - فذكر مثله. وأخرجه ابن أبي حاتم رقم١٨٣١ من طريق سفيان، عن خصيف، به مثله. وذكره السيوطي في الدر المنثور ١/٥٢٨ ونسبه إلى وكيع وسفيان بن عيينة والفريابي وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد ابن حميد وأبي يعلى وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه من طرق عن ابن عباس في الآية.
١ فتح الباري ٣/٤٣٥.
أخرجه الطبراني في الأوسط مجمع البحرين، رقم٣٢٩٥ حدثنا محمد بن يحيى بن سهل، ثنا يزيد بن حكيم، ثنا يحيى بن السكن، ثنا شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عمر - نحوه. ولفظه " ﴿وَلا جِدَالَ﴾ المراء". وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٦/٣٢٠ وفيه يحيى بن بن السكن وهو ضعيف. وذكره السيوطي في الدر المنثور ١/٥٢٨ ونسبه إلى ابن أبي شيبة والطبراني في الأوسط. ويشهد له ما قبله.
٢ عطاء بن يسار الهلالي، أبو محمد المدني، مولى ميمونة، ثقة فاضل، صاحب مواعظ وعبادة، مات سنة أربع وتسعين، وقيل بعد ذلك. أخرج له الجماعة. التقريب ٢/٢٣.
٣ فتح الباري ٣/٤٣٥.
أما أثر عكرمة فأخرجه ابن جرير رقم٣٦٨٩ عن ابن وكيع، قال: حدثني أبي، عن النضر بن عربي، عن عكرمة، به.
وأما أثر النخعي فأخرجه ابن جرير أيضا رقم٣٦٨٤، ٣٦٨٦ من طريق شعبة، ومن طريق خالد، كلاهما عن المغيرة، عن إبراهيم النخعي - نحوه.
وأما أثر عطاء فأخرجه ابن جرير رقم٣٦٨٥ عن المثنى قال: حدثنا المعلى قال: حدثنا عبد العزيز، عن موسى بن عقبة، قال: سمعت عطاء بن يسار يحدث - فذكر نحوه.