التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية
كراريس ومنسكا حسنا سماه «إرشاد السالك إلى المناسك».
٩٢ - ابراهيم بن أبي عمرو الغفاري، المدني، والد عبد الله الآتي:
يروي عن أبي بكر بن المنكدر، وعنه ابنه، خرج له الترمذي، وذكر في التهذيب.
٩٣ - ابراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان بن عفان، الآتي أبوه:
روى عن أبيه، وعنه أبو معشر.
٩٤ - ابراهيم بن عمر بن سفينة:
يأتي في «بريه» من الموحدة.
٩٥ - ابراهيم بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص القرشي الأموي، المدني:
سمع أباه والزهري، وعنه ابن أخيه بشر بن عبد الله، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وذكره ابن حبان في الثالثة، وابن يونس، وتبعه القطب الحلبي.
٩٦ - ابراهيم بن عمير التربي، السوارقي:
كان نحو الأربعين وسبعمائة.
٩٧ - ابراهيم بن الفضل بن عبيد الله بن سليمان، مولى هشام بن اسماعيل:
أشار في سنة سبعين ومائة على الخيزران-حين خلقت المسجد-بتخليق القبر الشريف.
٩٨ - ابراهيم بن الفضل، أبو اسحاق المخزومي، المدني:
ويقال له: ابراهيم بن اسحاق المخزومي، يروي عن سعيد المقبري، وغيره وإسرائيل، ووكيع، وعبد الله بن نمير وآخرون، ضعيف باتفاق، قال البخاري: منكر الحديث، وهو من رجال التهذيب لتخريج الترمذي وابن ماجة، ونسبه ابن معين مرة مدنيا، ومرة مكيا.
٩٩ - ابراهيم بن قدامة الجمحي المدني:
يروي عن عبد الله بن عمر البجلي، والأغر، وعنه ابن أبي فديك، ذكره الذهبي في الميزان، وقال: لا يفرق، وسبقه لذلك ابن القطان، فقال: إنه لا يعرف البتة، وقال البزار: إنه ليس بحجة، ولكن قد ذكره ابن حبان في الثقات.
١٠٠ - ابراهيم بن قعيس أبو اسماعيل المدني:
يروي عن نافع، وعنه سليمان التيمي، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وذكره ابن حبان في ثقاته، والتحقيق: أنه ابراهيم بن اسماعيل، كذا سماه إياه أبو أحمد الحاكم، وابن حبان، وأن «قعيسا» لقبه، وجوز شيخنا أن أباه كان يلقب كذلك، لقول البخاري: ابراهيم بن قعيس، ويقال: ابراهيم قعيس.
١٠١ - ابراهيم بن مبارك الششتري:
شهد في سنة إحدى وثمانين وسبعمائة.