التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية
١٨٠٤ - صفوان بن المعطل السلمي:
ثم الذكواني، صحابي. جرى ذكره في حديث الإفك في الصحيحين، وفيه يقول النبي ﷺ: «ما علمت عليه إلا خيرا». قال البغوي: سكن المدينة، وترجمته طويلة في الإصابة وغيرها. قتل في خلافة عمر بن الخطاب في غزوة أرمينية شهيدا في سنة تسع عشر، وقيل غير ذلك.
١٨٠٥ - صفوان بن وهب:
أو وهيب، أبو عمر، القرشي الفهري، صحابي، أخو سهل وسهيل الماضيين. أمهم بيضاء. قيل: إنه الأخ المشار إليه في حديث عائشة «ما صلّى رسول الله ﷺ على سهيل بن بيضاء وأخيه إلا في المسجد»، ولكن قيل: إنه استشهد ببدر، بل قيل إنه بقي إلى عام الفتح، فالله أعلم.
١٨٠٦ - صفوان بن أبي يزيد:
وقيل ابن يزيد، ويقال ابن سليم، المدني: تابعي.
وثقه ابن حبان، وخرج له البخاري في الأدب المفرد والنسائي، وذكر في التهذيب. يروي عن أبي سعيد الخدري وابن اللجلاج المختلف في اسمه، وعنه: سهيل بن أبي صالح وعبيد الله بن أبي جعفر المصري محمد بن عمرو بن علقمة وصفوان بن سليم.
١٨٠٧ - الصلت بن زبيد:
(بضم أوله وكسره ثم مثناتين تحتانيتين) ابن الصلت بن معد يكرب الكندي: من أهل المدينة، يروي عن سليمان بن يسار، وعنه:
عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون. قاله ابن حبان في ثالثة ثقاته، وقال غيره: انه كان قاضي المدينة، ووهم ابن الحذاء حيث زعم أن القاضي هو أبوه، وذلك في زمن هشام بن عبد الملك، ولذا قال شيخنا: إنه بعيد وأظن ذلك ولده-يعني هذا. وجزم شيخه العراقي بتوهم ابن الحذاء في ذلك، ويكون الصلت هو القاضي.
١٨٠٨ - الصلت بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم:
الهاشمي، أخو إسحاق وابن عم عبد الله بن الحارث، ببه. يروي عن أبيه وابن عباس، وعنه: الزهري وابن إسحاق ويوسف بن يعقوب بن حاطب. وثقه ابن حبان، وخرج له أبو داود والنسائي وذكر في التهذيب. وقال الزبير: كان فقيها عابدا. ولي وأبوه وكان يشبه بالنبي ﷺ قضاء المدينة زمن معاوية، وفي الثانية من ثقات ابن حبان: الصلت بن عبد الله المخزومي يروي عن ابن عمر، وعنه: الأوزاعي، وكأنه هذا.
١٨٠٩ - الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف:
أبو قيس المطلبي، ذكره ابن إسحاق فيمن أطعم النبي ﷺ من خيبر.
١٨١٠ - الصلت بن معد يكرب بن معاوية الكندي:
والد كثير وزبيد وعبد الرحمن. استعمله النبي ﷺ على الخرص وهاجر بنوه إلى المدينة فسكنوها. طوله شيخنا في الإصابة.