التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية
أبيه، وأبي جعفر، وعنه قتادة، وبقية بن الوليد، وثقه ابن حبان أورده في موضعين من الطبقة الثالثة، وضعفه أبو حاتم، وقال أيضا، هو والدارقطني: مجهول ذكره أبو أحمد بن عدي عبد الله بن أحمد: أن أباه سئل عنه؟ فقال: له أحاديث، ما أدري؟! كأنه ضعفه، قال ابن عدي: له أحاديث ليست بالكثيرة، وأرجو أنه لا بأس به، وأورده الذهبي في الميزان.
٨٧٧ - حبيب بن عمرو السلاماني:
من قضاعة، ممن قدم في سبعة وفد سلامان على رسول الله ﷺ، فصادفوه خارجا من المسجد بجنازة، فقالوا «السلام عليك يا رسول الله فذكر القصة-وفيها: أنه أمر ثوبان بإنزالهم، فأنزلهم في دار رملة ابنة الحرث»، وكان قدومهم في سنة عشر من الهجرة، وكتبته تخمينا، وهو في الإصابة.
٨٧٨ - حبيب بن أبي مرضة، مولى عروة بن الزبير:
ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين.
٨٧٩ - حبيب بن هند بن أسماء بن حارثة، الأسلمي:
يروي عن أبيه، وعروة بن الزبير، ومما رواه عن أبيه «أن النبي ﷺ بعثه إلى قومه يأمرهم بصيام يوم عاشوراء»، وعنه عبد الله بن أبي بكر، وأهل المدينة، لكنه اختلف في اسمه، فقال ابن اسحاق: عن عبد الله ابن أبي بكر، كما هنا .. وقال وهيب: عن عبد الرحمن بن حرملة عن يحيى بن هند عن أبيه، قال ابن حبان في الثالثة من ثقاته: كأنهما أخوان إن شاء الله.
٨٨٠ - حبيب الأعور المدني مولى عروة الزبير:
تابعي يروي عن مولاه، وعن أم عروة أسماء ابنة أبي بكر، وندبة مولاة ميمونة، وعنه الزهري-ومات قبله-والضحاك بن عثمان الحزامي، وأبو الأسود يتيم عروة، وهو صدوق، خرّج له مسلم وغيره، ومات في آخر دولة بني أمية، قال ابن حبان في ثالثة ثقاته: يخطئ، إن لم يكن ابن هند-يعني الماضي قبله-فلا أدري من هو؟ وهو في التهذيب، ومقتضى روايته عن أسماء: أن يكون من الثانية.
٨٨١ - حبيب الهذلي:
ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين.
٨٨٢ - حبيس بن حذافة:
في خنيس بالمعجمة.
٨٨٣ - الحجاج بن الحجاج، مدني:
تابعي، ثقة، قاله العجلي، وأظنه الحجاج بن عمرو بن غزية، الآتي، فقد قيل فيه: الحجاج بن أبي الحجاج.
٨٨٤ - الحجاج بن السائب بن أبي لبابة بن عبد المنذر، الأنصاري المدني:
تابعي، يروي عن جدته خنساء ابنة خدام الصحابية، وكذا عن أبيه عنها.