الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين

فعطف عينيه على أنفه، وإن كانت العينان لا توصفان بالجدع؛ وقال لبيد:

[٣٩٣]

فَعَلَا فروع الأَيْهُقَانِ وأَطْفَلَتْ ... بالجَلْهَتَيْنِ ظِبَاؤُهَا ونَعَامُهَا

فعطف نعامها على ظباؤها، والنعام لا تُطْفِلُ، وإنما تَبِيضُ، وقال الآخر:

[٣٩٤]

يالليت بَعْلَكِ في الوَغَى ... متقلّدًا سيفًا ورُمْحًا