الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين

أراد "بالوادي"، وقال أيضًا:

[٢٥٢]

ولكن ببدرٍ سَائِلُوا عن بَلَائِنَا ... على النَّادِ، والأنباءُ بالغيب تَبْلُغُ

أراد "على النادي"، وقال الآخر:

[٢٥٣]

ولا أدرِ من أَلْقَى عليه رِدَاءَهُ ... على أنه قد سُلَّ عن مَاجِدٍ مَحْضِ

أراد "أدري"، وقال الآخر:

[٢٥٤]

فلست بمدركٍ ما فاتَ منِّي ... بلهفٍ، ولا بِلَيْتَ، ولا لَوَانِّي