Printed page ٢/ ٥٩٤
اللهِ لِنتَ لَهُمْ﴾ ١؛ وقد زيدت بين (قَدْ) والفعل في رواية مَنْ رَوَى٢ قَوْلَ الشَّاعِرِ:
وَقَدْ مَا هَاجَنِي فَازْدَدَتُ شَوْقًا ... بُكَاءُ حَمَامَتَيْنِ تَجَاوَبَانِ٣
أي: وقد هاجني.
أو مهيّئة لإعمال اسم٤، أو فعل، أو حرف، لِمَا [لَمْ] ٥ يكن له من العمل [٩٧/أ] والاتّصال، كـ (إذْ ما) ٦، و (حيثما) فلولاها لم يكونا من أدوات الشّرط، وقلّما يفعل ذلك؛ فبدخولها جاز أن تلي الفعل، و ﴿رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ ٧ فيها أتى الفعل بعد (رُبّ) أيضًا.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
١ من الآية: ١٥٩ من سورة آل عمران. ٢ وهي رواية أبي الحسن الأخفش. يُنظر: الكامل ١/١٩١، والعقد الفريد ٥/٤١٤. ٣ هذا بيتٌ من الوافر، وهو لجَحْدَر بن معاوية المحرزيّ. والشّاهد فيه: (وَقَدْ مَا هَاجَنِي) حيث زيدت (ما) بين (قد) والفعل على هذه الرّواية. يُنظر هذا البيت في: الوحشيّات ١٨٣، والكامل ١/١٩١، والعقد الفريد ٥/٤١٤، وأمالي القالي ١/٢٨٢، والتّذكرة الحمدونيّة ٨/١٥، والحماسة البصريّة ٢/٩٨، وشرح شواهد المغني ١/٤٠٨، وشعره - ضمن شعراء أمويّون - ١/١٨٤. وهُناك رواية أُخرى في البيت: (وَقِدْمًا) ولا شاهد فيه على هذه الرّواية. ٤ في ب: الاسم. ٥ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ. ٦ في ب: كإذ. ٧ من الآية: ٢ من سورة الحِجر.