وكما١ جاز تعدّد خبر المبتدأ وهو مفردٌ، كقولك: زيدٌ عالم جَوادٌ فـ[ـكذلك] ٢ تقول: جاء زيدٌ راكبًا ضاحكًا٣.
وكما٤ جاز أن يبتدأ بالنّكرة٥بشرط وضُوح المعنى وإزالة اللّبس؛ فكذلك٦ صاحب الحال جائز تنكيره بما يسوّغ له ذلك؛ فمنها تقدّم الحال عليه، كقولك: هذا قائمًا رَجُلٌ؛ فبالتّقدّم٧ امتنع أنْ يكون صفةً للنّكرة؛ لأنَّ الصّفة لا تتقدّم على الموصوف؛ فتعيّن أنْ يكون٨ حالاً،