Skip to content

مباحث في علوم القرآن لصبحي الصالح المجاز والكناية

مباحث في علوم القرآن لصبحي الصالح

صبحي الصالح

Printed page ٣٣٣

يكون عاجزًا١.

ولا ريب أن معنى التلويح والتعريض ظاهر في قوله: ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ ولكنه ليس أقل ظهورا ووضوحا في الآية السابقة ﴿قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا﴾ كما فهمناها، فكلا المثلين يصلح شاهدا على التعريض الذي فيه معنى أبلغ من الكناية.