غاية المريد في علم التجويد

"٧" في قوله تعالى: ﴿يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ﴾ ١ بالقصص.

"٨" في قوله تعالى: ﴿يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ﴾ ٢ بالصافات.

الكلمة الثانية: "مرضات".. وتوجد في أربعة مواضع وهي:

"١، ٢" في قوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾ ٣، ﴿وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾ ٤ كلاهما بالبقرة.

"٣" في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾ ٥ بالنساء.

"٤" في قوله تعالى: ﴿تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ﴾ ٦ بالتحريم.

الكلمة الثالثة: "ذات".. وتوجد مرسومة بالتاء المفتوحة حيث وقعت نحو قوله تعالى: ﴿فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ﴾ ٧ بالنمل، وقوله: ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾ ٨ بالتغابن. وكل ما شابه ذلك.

الكلمة الرابعة: "هيهات".. وهي توجد في موضعين في آية واحدة هما قوله تعالى: ﴿هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ﴾ ٩ بالمؤمنون.

الكلمة الخامسة: "ولات".. وهي في قوله تعالى: ﴿وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ﴾ ١٠ بص.

الكلمة السادسة: "اللات" وهي في قوله تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى﴾ ١١ بالنجم.

وإلى هذه الكلمات الست يشير صاحب لآلئ البيان بقوله:

كاللات مع هيهات ذات يا أبت ... ولات مع مرضات...............