غاية المريد في علم التجويد

الصورة الثانية: الياء الملحقة بالمصدر نحو: "عهدي" من قوله تعالى: ﴿قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾ ١ بالبقرة، ونحو: "بهادي" من قوله تعالى: ﴿وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ﴾ ٢ بالنمل.

الصورة الثالثة: الياء الملحقة بالفعل نحو: "يُرْبِي" من قوله تعالى: ﴿وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾ ٣ بالبقرة، ونحو: "تغني" من قوله تعالى: ﴿وَمَا تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ﴾ ٤ بيونس.

الصورة الرابعة: الياء الملحقة بالأسماء عمومًا نحو: "مخزي" من قول تعالى: ﴿وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ﴾ ٥ بالتوبة، ونحو: "أيدي" من قوله تعالى: ﴿يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ﴾ ٦ بالحشر.

بيان النوع الثاني:

ويوجد في ياءات الإضافة السبعة الآتية: