Contents

مجموع الفتاوى

Subsections

الجزء ٥: الأسماء والصفات ١

سئل عن آيات وآحاديث الصفات كقوله تعالى: " الرحمن على العرش استوى "
طريقة السلف أولى بالإتباع
أدلة العلو والاستواء
الأدلة في الكتاب والسنة تخالف قول النفاة للصفات
التنازع لا يرد إلا إلى الشرع وإلا أدى إلى الضلال
تصدى سلف الأمة بالرد والتوضيح على من قالوا بالتعطيل
فصل: في وصف الله بما وصف به نفسه أو وصفه به الرسول صلى الله عليه وسلم
القول الفصل في الاستواء
المنحرفون عن الصواب ثلاث طوائف
تأويل الصفات مما انفرد الله بعلمه
رد ابن الماجشون على الجهمية
رأي الإمام أبي حنيفة فيمن أنكر شيئا من مسائل الإيمان
رأي العلماء الأعلام في معاني الاستواء والمعية وأن الله ليس كمثله شيء
الإمام الخطابي يحكي مذهب أهل السنة في الصفات
الإمام المحاسبي، رأيه في فهم القرآن
رأي الإمام أبي عبد الله محمد بن خفيف
ترك المراء في الدين
رأي ابن عبد البر
قول أبي الحسن الأشعري
فصل: في رد أبي الحسن الأشعري على المعتزلة والجهمية والحرورية
رأي الإمام الجويني
الإجماع على إثبات الصفات ونفي التشبيه
أقسام الناس تجاه آيات الصفات
الوافقون قسمان: الصفة على ظاهرها مرادة لله بما يليق بجلاله
سئل عن على الله تعالى واستوائه على عرشه
وقوع الصوفية في الحلول
وصف الله نفسه بصفات مختلفة
رد ابن منده على بعض من حاولوا تفسير آيات الصفات فضلوا
سئل عن علو الله على سائر المخلوقات
آراء أئمة السلف
رأي ابن أبي زمنين من أصحاب مالك
فصل: في إبطال من تأول: " استوى " بمعنى استولى
فصل: موقع الأرض من السماء، وموقع السماء من العرش كما وصف الرسول صلى الله عليه وسلم
قاعدة: في إثبات علوه تعالى
سئل عن رجلين تباحثا في مسألة إثبات الصفات، والعلو
الرسول ﷺ معصوم من الكتمان
الصحابة كانوا أعلم الناس بكتاب الله واختلافاتهم في تفسيره دلالة على الفهم
فصل: في وجوه وجوب إثبات العلو ونحوه لله تعالى
الجهمية والرد عليهم
الواقفة الذين لا يثبتون ولا ينفون يترتب على قولهم أمور
موقف أئمة المسلمين من الجهمية
رأي الأشعري في مسألة الاستواء موافق لأهل السنة
رأي المعتزلة والجهمية والحرورية
رأي أئمة المسلمين في مسألة الاستواء كالأجري، وابن أبي زيد، والطلمنكي وغيرهم
سئل عن قوله تعالى: " الرحمن على العرش استوى " وقوله ﷺ: " ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا "
مذهب أهل السنة إثبات الصفات ونفي المماثلة
فصل: هل الاستواء والنزول على حقيقته؟
المعاني اللغوية تؤيد رأي السلف
الأدلة الشرعية تدل على تنزيه الله عن التشبه بخلقه
فصل: في الجمع بين علو الرب وقربه من داعيه وعابديه
المعية لا تعني الحلول
رأي سلف الأمة
فصل: في تمام الكلام في القرب، وهو بالعبادة
فصل: في قرب المؤمنين من الله، وقرب الرب من قلوبهم
سئل عمن اختلفا في أن الله في السماء أو لا ينحصر في مكان
سئل عمن يعتقد الجهة، أهو كافر أو فاسق؟
حكاية مناظرة فى الجهة والتحيز
سئل عن أبيات في عدم مماثلة الله للعالم
المقدمات الضرورية يجب التسليم بها ودليل المباينة منها
علو الله وعدم مماثلته معلوم بالفطرة
أهل الكلام يطلقون المباينة بأربعة معان
الرد على نفاة العلو
بيان فساد حجج النفاة على إثبات ما ادعوه
الألفاظ نوعان: ما ورد في الكتاب والسنة والإجماع، وما لم يرد به دليل شرعي
الناس في معارضة الضروري بالنظري على أقسام أربعة
معنى التجسيم
فصل: في كلام الإمام أحمد في الرد على الجهمية
الرد على الجهمية في قولهم: إن الاستواء الاستيلاء
إجازة الرسول ﷺ السؤال على الله بالأين
سئل عن حديث النزول
الله يوصف بما وصف به نفسه
حقيقة المعطلة للصفات
مذهب السلف: إثبات الصفات، ونفي المماثلة
الله لا يشترك مع العباد في الصفات وإن اتحدت الأسماء
مسائل الصفات فيها ثلاثة أمور
فصل: في علم ما غاب لا يكون إلا بمعرفة ما شاهدناه
التباين بين المخلوقين في الصفات غير مدرك فكيف بصفات الله؟!
من أنكر الاستواء وقع في التجسيم أيضا
نفي الصفات باطل
فصل: كيف ينزل بمنزلة كيف استوى
هل يخلو العرش حين ينزل؟
تأويلات باطلة للنزول
الأحاديث تثبت صفات الاتيان والنزول وآراء السلف
أهل الحديث في خلو العرش على ثلاثة أقوال
رأي ابن منده في مسألة الاستواء والحلول
تفسير الإمام الأشعري في الاستواء والنزول
عرض ابن راهويه لمعنى النزول
فصل: في تأول بعض أهل السنة حديث النزول، وما كان نحوه وذكر روايات في تأويل الإمام أحمد
كيفية الإتيان والخلاف حولها
إثبات العلو والرد على الحلول
قول السلف في الاستواء على العرش
الأقوال في الاستواء والتجسيم
الجبر وإطلاق اللفظ
النزول يقتضي الانتقال والحركة والرد على ذلك
الأقوال في قوله تعالى: " فيمسك التي قضى عليها الموت "
ما يوصف به الرب يباين ما يوصف به المخلوق
قرب الله من العباد ودنوه منهم
متى ينزل الله إلى سماء الدنيا؟
معنى قوله: " وما يعلم تأويله إلا الله "
قول أبي طالب المكي في العلو وغيره وما أصاب فيه وما أخطأ
شهادة التوحيد، ووصف توحيد المؤمنين
الله يرى لكن ليس بالكيفية التي نعرفها
قول السلف في المعية
تفسير القرب بالعلم
معنى القرب في قوله تعالى: " ونحن أقرب إليه منكم "
معنى قوله: " ونعلم ما توسوس به نفس "
القول بأن الله أقرب إلى الشيء من نفس الشيء
فصل: في تنزيه الله عن صفات النقص، وإثبات أقوال العلماء في الاستواء والعلو
خطأ من قال: إن " استوى " بمعنى عمد " ثم استوى إلى السماء وهي دخان "
معنى علوه على المخلوقات
فصل: في الاختلاف في معنى حديث النزول
الخلق غير المخلوق
قول الدهرية بقدم العالم
بطلان الاستدلال بقول الله: " لا أحب الآفلين " على أن من لوازم الإله الحركة
تفسير الأفول بالحركة فتح بابا لتحريف الكلم عن مواضعه
المبتدعة من أهل الكلام فتحوا بابا للاجتهاد الفاسد
محنة الإمام أحمد في مسألة خلق القرآن
الرازي يرد في آخر عمره على المتكلمين
اتفاق أهل الملل على خلق السموات والأرض في ستة أيام
الحركة والانتقال والتحول والآراء حولها
معنى: لا حول ولا قوة إلا بالله

Back to the book