Skip to content

القاموس المحيط فصل القاف

القاموس المحيط

الفيروزآبادي

Printed page ٤٦٣

يَرْعَى المالُ حَوْلَهُ، أو بَعيدٌ عن الكَلأِ، أو بارِدٌ.

والقُصارَةُ، بالضم،

والقِصْرَى، بالكسر،

والقَصَرُ والقَصَرَةُ، محرَّكتينِ،

والقُصْرَى، كبُشْرَى: ما يَبْقَى في المُنْخُلِ بعد الانْتِخالِ، أو ما يَخْرُجُ من القَتِّ بعد الدَّوْسَةِ الأُولى، أو القِشْرَةُ العُلْيا من الحَبَّةِ.

والقَصَرَةُ، محركَةً: زُبْرَةُ الحَدَّادِ، والقِطْعَةُ من الخَشَبِ، والكَسَلُ،

كالقَصارِ، كسَحابٍ، وزِمِكَّى الطائِرِ، وأصلُ العُنُقِ

ج: أقْصارٌ. وككتابٍ: سِمَةٌ عليها. وقد قَصَّرَها تَقْصيراً. ولا يُقالُ إِبلٌ مُقَصَّرَةٌ.

والقَصَرُ، محركةً: أُصولُ النَّخْلِ والشجرِ وبَقاياها، وأعْناقُ الناسِ والإِبِلِ، ويُبْسٌ في العُنُقِ.

قَصِرَ، كفرِحَ، فهو قَصِرٌ وأقْصَرُ، وهي قَصْراءُ.

والتِّقْصارُ والتِّقْصارَةُ، بكسرهما: القِلادَةُ

ج: تَقاصيرُ.

وقَصَرَ الطَّعامُ قُصوراً: نَمَى، وغَلا، ونَقَصَ، ورَخُصَ، ضِدٌّ، وكَمَقْعَدٍ ومَنْزِلٍ ومَرْحَلَةٍ: العَشِيُّ.

وقَصَرْنا وأقْصَرْنا: دَخَلْنا فيه.

والمَقاصِرُ والمَقاصِيرُ: العِشاءُ الآخِرَةُ.

ومقَاصيرُ الطَّبَقِ: نَواحِيها.

والقُصْرَيانِ والقُصَيْرَيانِ، بِضمهما: ضِلْعانِ يَليانِ الطِّفْطِفَةَ، أو يَلِيانِ التَّرْقُوَتَين.

والقُصَيْرَى، مَقْصُورَةً: أَسْفَلُ الأَضْلاعِ، أو آخِرُ ضِلَعٍ في الجَنْبِ، وأصلُ العُنُقِ.

والقَصَرَى، كجَمَزَى وبُشْرَى،

والقُصَيْرَى، مُصَغَّراً مَقْصُوراً: ضَرْبٌ من الأَفاعِي. وكشَدَّادٍ ومحدِّثٍ: مُحَوِّرُ الثِّيابِ.

وحِرْفَتُهُ: القِصارَةُ، بالكسر.

وخَشَبَتُهُ: المِقْصَرَةُ، كمِكْنَسَةٍ.

والتَّقْصيرُ: إخْساسُ العَطِيَّةِ، وكَيَّةٌ للدَّوابِّ.

وهو ابنُ عَمِّي قَصْرَةً، ويضمُّ،

ومَقْصُورَةً وقَصيرَةً، أي: دانِيَ النَّسَبِ.

وتَقَوْصَرَ: دَخَلَ بعضُه في بعضٍ.

والقَوْصَرَّةُ، وتُخَفَّفُ: وِعاءٌ للتَّمْرِ، وكِنايةٌ عن المرأةِ.

وقَيْصَرُ: لَقَبُ مَنْ مَلَكَ الرُّومَ.

والأُقَيْصِرُ، كأُحَيْمِرٍ: صَنَمٌ.

وابنُ أُقَيْصِرٍ: رجُلٌ كانَ بَصيراً بالخَيْلِ.

وقاصِرُونَ: ع.

وقَصْرُكَ أن تَفْعَلَ كذا،

وقَصارُكَ، ويضمُّ،

وقُصَيْراكَ وقُصارَاكَ، بضمهما، أي: جُهْدُكَ وغايَتُكَ.

وأقْصَرَتْ: وَلَدَتْ قِصاراً،

وـ النَّعْجَةُ أو المَعَزُ: أسَنَّتْ، فهي مُقْصِرٌ، ويقالُ: الطَّويلَةُ قد تُقْصِرُ، والقَصيرَةُ قد تُطِيلُ. وقولُ الجوهريِّ: في الحَديثِ: وَهَمٌ.

وهو مُقاصِرِي، أي: قَصْرُهُ بِحِذاءِ قَصْرِي.

والقُصَيْرُ، كزُبَيْرٍ: د بِساحِلِ بَحْرِ اليمنِ من بَرِّ مِصْرَ،

وة بِدِمَشْقَ،

وة بظاهِرِ الجَنَدِ، وجَزيرَةٌ صَغيرَةٌ قُرْبَ جَزيرَةِ هِنْكام، بها مَقامُ الأَبْدالِ.

وقَصْرانِ: ناحِيتَانِ بالرَّيِّ.

والقُصْرَانِ: دارانِ بالقاهِرَةِ.

وتَقَصَّرْتُ به: تَعَلَّلْتُ.

وقُصَائِرَةُ، بالضم: جبلٌ.

وقَصِيرُ النَّسَبِ: أبُوهُ مَعْرُوفٌ، إذا ذَكَرَهُ الابنُ، كفاهُ عن الانْتهاءِ إلى الجَدِّ، وهي: بهاءٍ.

وقُصارَةُ الأرضِ، بالضم: طائفَةٌ قَصيرَةٌ منها، وهي أسْمَنُها أرْضاً، وأجْوَدُها نَبْتاً، قَدْرَ خَمْسينَ ذِراعاً أو أكثَرَ، وما بَقِيَ في السُّنْبُلِ من الحَبِّ بعدما يُداسُ،

كالقِصْرِيِّ، كهِنْدِيٍّ. وفي المَثَلِ: "قَصيرَةٌ من طَويلَةٍ"، أي: تَمْرَةٌ من نَخْلَةٍ، يُضْرَبُ في اخْتصارِ الكَلامِ. وقَصيرُ بنُ سَعْدٍ: صاحِبُ جَذِيمَةَ الأَبْرَشِ، ومنه المَثَلُ:

"لا يُطاعُ لقَصِيرٍ أمْرٌ".

وفَرَسٌ قَصيرٌ، أي: مُقْرَبَةٌ لا تُتْرَكُ أن تَرُودَ لِنَفاسَتِها.

وامرأةٌ قاصِرَةُ الطَّرْفِ: لا تَمُدُّه إلى غيرِ بَعْلِها.

وسُورَةُ النِّساءِ القُصْرَى: سُورَةُ الطَّلاق.

• القَصْطَبير، كزَنْجَبيلٍ: الذَّكَرُ.

• قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ قَطْراً وقُطُوراً، بالضم، وقَطَراناً، محرَّكةً، وقَطَرَهُ اللهُ وأَقْطَرَه وقَطَّرَه.

والقَطْرُ: ما قَطَرَ، الواحِدَةُ قَطْرَةٌ

ج: قِطارٌ،

وع بينَ واسِطَ والبِصْرَةِ،

وقُطْرٌ، ود بينَ شِيرازَ وكِرْمانَ.

وسَحابٌ قَطُورٌ ومِقْطارٌ: كثيرُ القَطْرِ. وكغُرابٍ: عظيمُهُ.

وأرضٌ مَقْطورَةٌ: مَمْطُورةٌ.

واسْتَقْطَرَهُ: رامَ قَطَرانَهُ.

وأقْطَرَ: حانَ أن يَقْطُرَ.

والقُطارَةُ، بالضم: ما قَطَرَ من الشيءِ، والقَليلُ من الماءِ.

وقَطَرَتِ اسْتُهُ: مَصَلَتْ.

والقَطْرانُ، بالفتح وبالكسر وكظَرِبَانٍ: عُصارَةُ الأَبْهَلِ والأَرْزِ ونحوِهما.

والمَقْطورُ والمُقَطْرَنُ: المَطْلِيُّ به. وكظَرِبانٍ: شاعِرٌ، وفَرَسٌ أدْهَمُ لِعَمْرِو بنِ عَبَّادٍ العَدَوِيِّ، وآخرُ لِعَبَّادِ بنِ زِيادِ ابن أبيهِ.

والقِطْرُ، بالكسر: النُّحاسُ الذائِبُ، أو ضَرْبٌ منه، وضَرْبٌ من البُرُودِ،

كالقِطْرِيَّةِ.

وبَذَّرْتُ قِطْرَ أبي: أكَلْتُ مالَهُ، وبالضم: الناحِيَةُ

ج: أقْطارٌ، والعُودُ الذي يُتَبَخَّرُ به. قَطَّرَ ثَوْبَهُ تَقْطيراً، وتَقَطَّرَت المرأةُ، وبالتحريك: أن يَزِنَ الرجُلُ جُلَّةً أو عِدْلاً من حَبٍّ، فَيَأخُذَ ما بَقِي على حِسابِ