المقتنى في سرد الكنى

شمس الدين الذهبي

١/ ٣٠١

٢٩٨٩- *أبو سيار: أيوب بن سيار (الزهري) ١، عن ابن المنكدر، واه.

٢٩٩٠- *العلاء بن محمد بن سيار، عنه إسحاق بن إبراهيم، الصواف.

٢٩٩١- *أبو سيارة المُتعي٢، عن النبي ﷺ، في عشر العسل٣، وعنه سليمان بن موسى.

٢٩٩٢- *أبو سيدان: عبيد بن الطفيل، عن رِبْعِي بن حِرَاش٤.

٢٩٩٣- *أبو سيف، عنه ثابت البُناني.

٢٩٩٤- *أبو سيف، عنه يعقوب بن القعقاع.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

٢٩٨٩- ميزان الاعتدال ١/٢٨٨، المجروحين لابن حبان ١/١٥٩.
١ ساقط من: ب.
٢٩٩٠- ميزان الاعتدال ٣/١٠٥.
٢٩٩١- الإصابة ٧/١٩٦، الاستيعاب لابن عبد البر ٤/١٦٨٦.
٢ بضم الميم وفتح المثناة بعدها مهملة. تقريب.
قال الذهبي في التجريد ٢/١٧٦: أبو سيارة المتعي، ثم القيسي، روى عنه سليمان بن موسى، وفي الكاشف ٣/٣٤٥: أبو سيارة المتعي، صحابي، عنه سليمان بن موسى، لم يلقه.
وعلى هامش أما يلي: سليمان لم يلق أبا سيارة، قاله المؤلف، وقاله مثله في العلل عن خ، بل لم يدرك أحداً من الصحابة.
٣ أخرج الحديث ابن ماجه في الزكاة، باب زكاة العسل ١/٥٨٤، عن أبي سيارة المتعي، قال: قلت: يا رسول الله إن لي نحلاً، قال: ((أد العشر)) ، قلت يا رسول الله احمها لي، فحماها لي.
قال محمد فؤاد عبد الباقي في الزوائد: في إسناده قال ابن أبي حاتم عن أبيه: لم يلق سليمان بن موسى أبا سيارة، والحديث مرسل، وحكى الترمذي في العلل عن البخاري عقب هذا الحديث أنه مرسل، ثم قال: لم يدرك سليمان أحداً من الصحابة.
وأبو سيارة ليس له عند ابن ماجه سوى هذا الحديث الواحد، وليس له شيء في الأصول الخمسة.
٢٩٩٢- ميزان الاعتدال ٣/٢٠.
٤ ورد في الميزان: خراش، وهو تصحيف، والصواب: حراش، كما هو عليه في جميع النسخ، وانظر تهذيب التهذيب ٣/٢٣٦.
٢٩٩٣- الجرح والتعديل ٤/٢/٣٨٥، الكنى للبخاري: ٤١.
٢٩٩٤- الجرح والتعديل ٤/٢/٣٨٥، الكنى للبخاري: ٤١.