Skip to content

مدخل إلى القرآن الكريم عرض تاريخي وتحليل مقارن التوافق بين التقويم الهجري والتقويم الميلادي

مدخل إلى القرآن الكريم عرض تاريخي وتحليل مقارن

محمد بن عبد الله دراز

Printed page ٣١

وشرع في نزول الجبل من الجانب المطل على مكة سمع صوتا يناديه فالتفت يمينه ويساره وخلفه فلم ير شيئا، فرفع بصره إلى السماء فرأى الملك الذي رآه من قبل على جبل حراء ولكن مفاجأة ظهور الملك والضخامة العظيمة لهذا المخلوق السماوي أذهلته حتى لم تقو رجلاه على حمله، فارتعد من الخوف (وقد يكون أيضا من برد شهر يناير وأسرع عائدا إلى خديجة يطلب منها الرعاية السابقة. إلا أن زائره الكريم لحق به إلى البيت حاملا إليه الحكم الذي يكلفه بمهمته الثانية:

﴿يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (١) قُمْ فَأَنْذِرْ﴾ [سورة المدثر: ١ - ٢]. منذ ذلك الوقت لم يقتصر دور محمد ﷺ على أن يتلقى تعاليم ربه فحسب وإنما عليه أيضا أن يبلغها إلى الناس كافة، فدور الرسول ﷺ قد أضيف إلى دور النبوة.

لقد رأينا كيف أنه في خلال هذين التكليفين كان الوحي منقطعا وبطيئا بل وقليلا، ولكن ما أن بدأ التكليف بالرسالة، حتى أصبح الوحي ينزل على الرسول ﷺ لا أقول بصفة منتظمة وفي فترات متقاربة وإنما بنوع من الاتصال ومن غير أن ينقطع مثل الإنقطاع السابق.

التوافق بين التقويم الهجري والتقويم الميلادي:

فعام ٦١٢ الميلادي هو نقطة انطلاق رسالة الإسلام، ويجيء تاريخ الهجرة (١)

ليقسم فترة الرسالة إلى قسمين متساويين تقريبا منها عشر سنوات في مكة مسقط رأس الرسول ﷺ، وعشر سنوات في المدينة محل إقامته الجديد حيث توفي في