١٣١

٩٨٠ - العلمُ الطَّبِيعيّ: علم مَا يجب أَن يكون فِي مَادَّة غير مُعينَة، وَيُسمى الْعلم الْأَدْنَى.

٩٨١ - الحِكْمةُ الخلقيةُ: هِيَ الْعلم بأحوال تخص شخصا وَاحِدًا، وَيُسمى علم الْأَخْلَاق.

٩٨٢ - الحِكمةُ المنزليةُ: هِيَ الْعلم بأحوال تكون بَينه وَبَين أَهله ومنزله، وَيُسمى علم تَدْبِير الْمنزل.

٩٨٣ - الحِكْمَةُ المدنيةُ: هِيَ الْعلم بأحوال تكون بَينه وَبَين عَامَّة النَّاس، وَيُسمى الْعلم السياسي.

٩٨٤ - الفَلْسَفةُ: هِيَ الْحِكْمَة، وَقيل معرفَة الْإِنْسَان نَفسه، وَقيل: علم الْأَشْيَاء الأبدية.

٩٨٥ - العُنْصُرُ: ابْتِدَاء تركيب الشَّيْء.

٩٨٦ - الإسطقس: مُنْتَهى تَحْلِيل (١٢ / ب) الشَّيْء.

٩٨٧ - الهُيُولَى: الْقَابِل للصورة الْمعينَة.

٩٨٨ - المادَّة: مَا يكون بِهِ الشَّيْء مَوْجُودا بِالْقُوَّةِ.

٩٨٩ - الصُّورَة: مَا يكون الشَّيْء بِهِ وَبِغَيْرِهِ مَوْجُودا.

٩٩٠ - الفَاعِل: مَا يكون فِي الشَّيْء مؤثرا.

٩٩١ - الغَايَة: مَا يكون مؤثرا فِي مؤثرية الشَّيْء.