جمهرة اللغة

الْأَحْيَاء من الْعَرَب لأَنهم اجْتَمعُوا وتحالفوا فتنخوا فِي مواضعهم تتنيخا أَي أَقَامُوا.

[ختن] وختن الرجل: المتزوج بابنته أَو بأخته وَالْجمع أختَان والختونة الْمصدر.

وخاتن الرجل الرجل إِذا تزوج إِلَيْهِ.

والختن: مصدر ختنه يختنه ويختنه ختنا وَالْفَاعِل خاتن وَالْمَفْعُول مختون. قَالَ الراجز:

(فَهِيَ تلوي باللحاء الأغبر ... )

(تلوية الخاتن زب المعذر ... )

[نتخ] والنتخ: نزعك الشَّيْء من مَوْضِعه وَبِه سمي المنتاخ وَهُوَ المنقاش. قَالَ زُهَيْر // (بسيط) //:

(تنبذ أفلاءها فِي كل منزلَة ... تنتخ أعينها العقبان والرخم)

(ت خَ و)

[ختو] اسْتعْمل من وجوهها: الختو. يُقَال: ختوت الثَّوْب أختوه ختوا إِذا فتلت هدبه فالثوب مختو. وَقَالَ قوم: اختتيت الثَّوْب فِي معنى ختوته. وَلها مَوَاضِع فِي الاعتلال كَثِيرَة ترَاهَا إِن شَاءَ الله.

(ت خَ ه

ـ)

أهملت.

(ت خَ ي)

موَاضعهَا فِي الاعتلال كَثِيرَة ترَاهَا إِن شَاءَ الله.

(بَاب التَّاء وَالدَّال مَعَ الْحُرُوف الَّتِي تليهما فِي الثلاثي الصَّحِيح)

(ت د ذ)

أهملت التَّاء وَالدَّال مَعَ الذَّال وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الرَّاء وَالزَّاي وَالسِّين والشين وَالصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء.

(ت د ع)

[عتد] فرس عتد: صلب شَدِيد وَلَيْسَ لَهُ فعل يتَصَرَّف.

وعتاد الرجل: عدته. قَالَ الشَّاعِر // (مجتث) //:

(فِي عدَّة وعتاد)

وَالشَّيْء العتيد: الْحَاضِر الَّذِي لَا يبرحك. وَيُقَال: قد أعتدت لَك طَعَاما وَغَيره فَهُوَ عتيد ومعتد ومعتد.

والعتيدة: طبلة أَو نَحْوهَا لَا تَبْرَح الرجل عِنْد الْحَاجة إِلَيْهَا.

[دعت] والدعت: الدّفع العنيف دَعَتْهُ يدعته دعتا بِالدَّال والذال زَعَمُوا.

(ت د غ)

أهملت.

(ت د ف)

أهملت

(ت د ق)

[قتد] القتد: خشب الرحل وَالْجمع أقتاد وقتود. قَالَ الراجز:

(كَأَن أقتادي وجلب الكور ... )

(على سراة رائح مَمْطُور ... )

والقتاد: شجر ذُو شوك مَعْرُوف.

واقتدى فلَان بفلان إِذا سلك سَبيله.

وقتائدة: ثنية مَعْرُوفَة أَو مَوضِع. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:

(حَتَّى إِذا أسلكوهم فِي قتائدة ... شلا كَمَا تطرد الجمالة الشردا)