جمهرة اللغة

أَيَّام وَترد فِي الْيَوْم الْعَاشِر.

وَفِي الحَدِيث: ادهنوا غبا. والمثل السائر: زر غبا تَزْدَدْ حبا.

وَالْغِب: الغامض من الأَرْض وَالْجمع أغباب وغبوب. قَالَ الراجز:

(كَأَنَّهَا فِي الغب ذِي الْغِيطَان ... )

(ذئاب دجن دَائِم التهتان ... )

الدجن: إلباس الْغَيْم السَّمَاء يَوْم دجن وَأَيَّام دجن وليالي دجن.

وَالْغِب: الضَّارِب من الْبَحْر حَتَّى يمعن فِي الْبر.

وللباء والغين مَوَاضِع فِي التكرير ستراها إِن شَاءَ الله.

(ب ف ف)

أهملت.

(ب ق ق)

بق يبْق بقا إِذا أوسع من الْعَطِيَّة. وَكَذَلِكَ بقت السَّمَاء بقا إِذا جَادَتْ بمطر شَدِيد. قَالَ الراجز - هُوَ عويف القوافي -:

(وَبسط الْخَيْر لنا وبقه ... )

(فالخلق طرا يطْلبُونَ رزقه ... )

وبق فلَان علينا كَلَامه إِذا أَكْثَره.

وتجيء فِي التكرير لَهَا أَخَوَات.

والبق: البعوض مَعْرُوف.

وَرجل بقاق: كثير الْكَلَام. قَالَ الراجز:

(وَقد أَقُود بالدوى المزمل ... )

(أخرس فِي السّفر بقاق الْمنزل ... )

[قبب] وَمن معكوسه: قب نَاب الْفَحْل قبيبا وقبا إِذا سَمِعت صَوته. قَالَ الراجز:

(ذُو كدنة لنابه قبيب ... )

يُقَال: بعير ذُو كدنة إِذا كَانَ عَظِيم السنام.

والقب: الْقطع. يُقَال: ضرب يَده فقبها كَمَا يَقُولُونَ: ضربهَا فترها.

قببته أقبه قبا إِذا قطعته.

وَقب النبت يقب ويقب قبا إِذا يبس وَهُوَ القبيب مثل القفيف سَوَاء.

والقب: قب المحالة وَهِي الْخَشَبَة المثقوبة الَّتِي تَدور فِي المحور.

وَقب بطن الْفرس إِذا لحقت خاصرتاها بحالبيها وَالْفرس أقب وَالْأُنْثَى قبَاء.

وَمثل من أمثالهم تمثل بِهِ عَليّ بن أبي طَالب ﵁ خبقة خبقه ترق عين بقه. يُقَال هَذَا للرجل إِذا تكبر وأعجبته نَفسه ليتواضع؛ قَالَهَا عَليّ ﵇ وَهُوَ يصعد الْمِنْبَر كَأَنَّهُ يَأْمر نَفسه بالتواضع.

وكل شَيْء جمعت أَطْرَافه فقد قببته؛ هَكَذَا يَقُول بعض أهل اللُّغَة. فَإِن كَانَ هَذَا صَحِيحا فَمِنْهُ اشتقاق الْقبَّة إِن شَاءَ الله.

(ب ك ك)

بك الشَّيْء يبكه بكا إِذا خرقه أَو فرقه.

والبك: الازدحام وَكَأَنَّهُ من الأضداد عِنْدهم من قَوْلهم: تباك الْقَوْم إِذا ازدحموا وَركب بَعضهم بَعْضًا. قَالَ الراجز:

(إِذا الشريب أَخَذته أكه ... )

(فخله حَتَّى يبك بكه ... )