تاج العروس من جواهر القاموس

لِحْيِيّ، ﴿- والرِّبِّيُّ الْمَنْسُوب إِلى الرَّبّ، والرَّبَّانِيُّ: الموصوفُ بعِلْمِ الرَّبِّ، وَفِي التَّنْزِيل: ﴿كُونُواْ﴾ رَبَّانِيّينَ﴾ (آل عمرَان: ٧٩) قَالَ زِرُّ بنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَي حُكَمَاءَ عُلَمَاءَ، قَالَ أَبو عُبيدٍ: سمعتُ رجلا عالِماً بالكُتُبِ يقولُ: ﴿الرَّبَّانِيُّونَ: العُلَمَاءُ بالحَلَالِ والحَرَامِ، والأَمْرِ والنَّهْيِ، قَالَ: والأَخْبَارُ: أَهْلُ المَعْرِفَةِ بِأَنْبَاءِ الأُمَمِ، ومَا كَانَ ويَكُونُ، (أَوْ هُوَ لَفْظَةٌ سُرْيَانِيَّةٌ) أَوْ عِبْرَانِيَّةٌ، قَالَه أَبو عُبَيْد، وزَعَمَ أَنَّ العربَ لَا تعرفُ﴾ الرَّبَّانِيِّينَ وإِنَّمَا عَرَفَهَا الفُقَهَاءُ وأَهْلُ العِلْمِ.

(وَطَالَتْ ﴿مَرَبَّتُهُ) النَّاسَ (﴾ ورِبَابَتُه، بالكِسْرِ) أَي (مَمْلَكَتُهُ) قَالَ عَلْقَمَةُ بنُ عَبَدَة:

وكُنْتُ امْرَأً أَفْضَتْ إِلَيْكَ ﴿- رِبَابَتِي

وقَبْلَكَ رَبَّتْنِي فَضِعْتُ﴾ رُبُوبُ

ويُرْوى: رَبُوبُ، بالفَتْحِ، قَالَ ابْن مَنْظُور: وعِنْدِي أَنَّه اسمٌ للجَمْع. (و) إِنَّه ( ﴿مَرْبُوبٌ بَيَّنُ﴾ الرُّبُوبَةِ) أَي (مَمْلُوكٌ) والعِبَادُ ﴿مَرْبُوبُونَ للَّهِ ﷿، أَي مَمْلُوكُونَ.

(و) ﴾ رَبَّهُ ﴿يَرُبُّه كَانَ لَهُ﴾ رَبًّا.

و ( ﴿تَرَبَّبَ الرَّجُلَ والأَرْضَ: ادَّعَى أَنَّهُ﴾ رَبُّهُمَا) .

( ﴿ورَبَّ) النَّاسَ﴾ يَرُبُّهُمْ (: جَمَعَ) ، ورَبَّ السَّحَابُ المَطَرَ ﴿يَرُبُّهُ، أَي يَجْمَعُهُ ويُنَمِّيهِ، وفُلَانٌ﴾ مَرَبٌّ، أَي مَجْمَعٌ ﴿يَرُبُّ النَّاسَ ويَجْمَعُهُم.

(و) من الْمجَاز: رَبَّ المَعْرُوفَ والصَّنِيعَةَ والنِّعْمَةَ﴾ يَرُبُّهَا ﴿رَبًّا﴾ وَرِبَاباً ﴿ورِبَابَةً حَكَاهُمَا اللِّحْيَانيّ﴾ ورَبَّبَهَا: نَمَّاهَا و (زَادَ) هَا وأَتَمَّهَا وأَصْلَحَهَا.

(و) رَبَّ بالمَكَانِ (: لَزِمَ) قَالَ:

رَبَّ بِأَرْضٍ لَا تَخَطَّاهَا الحُمُرْ

ومَرَبُّ الإِبِلِ: حَيْثُ لَزِمَتْهُ. (و) رَبَّ بالمَكَانِ، قَالَ ابْن دُرَيْد: (أَقَامَ) بِهِ، ( ﴿كَأَرَبَّ) ، فِي الكُلِّ، يُقَال﴾ أَرَبَّتِ الإِبِلُ بمكَانِ كَذَا: لَزِمَتْهُ وأَقَامَتْ بِه، فَهِيَ إِبِلٌ! مَرَابُّ: لَوَازِمُ،