تاج العروس من جواهر القاموس

بنِ أَنْفِ النَّاقَةِ أَبُو ذَهْلَبٍ الراجزُ وَهُوَ القائلُ:

حَنَّتْ قَلُوصِي أَمْسِ بالأُرْدُنِّ

حِنِّي فَمَا ظُلِمْ ظُلِمْتِ أَنْ تَحِنِّي

حَنَّتْ بِأَعْلَى صَوْتِهَا المُرِنِّ

وَكَانَ يَزِيدُ بنُ مُعَاوِيَةَ أَمَرَهُ أَنْ يَرْجُزَ بالأُرْدُنِّ.

ذيب

: ( ﴿الأَذْيَبُ، كالأَحْمَرِ: المَاءُ الكثِيرُ، و) الأَذْيَبُ (: الفَزَعُ، و) قالَ الأَصمعيُّ: مَرَّ فُلَانٌ ولَهُ﴾ أَذْيَبُ، قَالَ: وأَحْسَبُهُ يُقَال: أَزْيَبُ بالزَّايِ، وَهُوَ (النَّشَاطِ) ، وَقد يأْتي فِي حرف الزَّايِ فِي كَلَام الْمُؤلف.

﴿والذِّيبَانُ بالكَسْرِ: الشَّعَرُ الَّذِي يكون على عُنُقِ البَعِيرِ ومِشْفَرِه، والذِّيبَانُ أَيْضاً: بَقِيَّةُ الوَبَرِ، وَقَالَ شَمرٌ: لَا أَعْرِفُ﴾ الذِّيبَانَ إِلَاّ فِي بَيْتِ كُثَيِّرٍ وَهُوَ:

عَسُوفٌ بأَجْوَازِ الفَلَا حِمْيَرِيَّة

مَرِيشٌ ﴿بذِيبَانِ السَّبِيبِ تَلِيلُهَا

قلتُ: وَقد تقدم هَذَا الشاهدُ فِي الذِّئْب كَمَا تقدَّم الذِّيبَانُ فِي ذوبٍ.

(﴾ والذَّيْبُ: العَيْبُ) وزْناً ومَعْنًى، كالذَّابِ والذَّامِ وَقد تَقَدَّمَ.

(فَصْلُ الرَّاءِ) المُهْمَلة)

رأَب

: ( ﴿رَأَبَ) إِذا أَصلح،﴾ ورَأَبَ (الصَّدْعَ) والإِنَاءَ (كَمَنَعَ) ﴿يَرْأَبُهُ﴾ رَأْباً (: أَصْلَحَه، وشَعَبَه، ﴿كارْتَأَبَهُ) كَذَا فِي النّسخ، وَفِي أُخرى﴾ كأَرْأَبَهُ وَقيل: ﴿رأَّبَهُ بالتَّشْدِيدِ، قَالَ الشَّاعِر:

﴾ يَرْأَبُ الصَّدْعُ والثَّأَي بِرَصِينٍ

مِنْ سَجَايَا آرَائِهِ ويَغِيرُ

الثَّأَي: الفَسَادُ، أَي يُصْلِحُه وَقَالَ الفرزدق:

وَإِنِّيَ مِنْ قَوْمٍ بِهِمْ تُتَّقَى العِدَا

﴿وَرَأْبُ الثَّأَي والجَانِبُ المُتَخَوَّفُ

(وهُو﴾ مِرْأَبٌ، كمِنْبَرٍ) ، ﴿والمِرْأَب: المِشْعَبُ، ورَجُلٌ مِرْأَبٌ (﴾ وَرآّبٌ