تاج العروس من جواهر القاموس

(و) ﴿ظَرَّ (النَّاقَةَ) ، وَفِي التَّكْمِلَة: الذَّبِيحَةَ: (ذَبَحَهَا) ﴾ بالظُّرَرِ.

(و) قَالَ بعضُهم فِي المَثَل: (( ﴿- أَظِرِّي فإِنّك ناعِلة)) ، أَي ارْكَبِي﴾ الظُّرَر. وَهُوَ (بالطّاءِ المُهْمَلَةِ أَعْرَفُ) ، وَقد تقدّم.

( ﴿وأَظَرَّ: مَشَى على﴾ الظُّرَرِ) ، قيل مِنْهُ المَثَلُ المذكورُ عِنْد من رَوَاهُ بالظاءِ.

( ﴿- وظَرٌّ) ، بالفَتْح، عَن الجُمَحِيّ، (ويُضَمّ: ماءٌ) ، وَقيل: جَبَلٌ، وَقيل: وَادٍ بعَرَفَةَ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

﴾ الظِّرَارُ ﴿والمِظَرَّة، بكسرِهما: الحَجَرُ يُقْطَعُ بِهِ.

وَقَالَ أَبو حَيّانَ: أَظَرَّ الماشِي: وَقَعَ فِي أَرْضٍ ذَات﴾ ظِرّان.

﴿وأَظَرَّت الأَرْضُ كَثُرَ﴾ ظِرّانُهَا فَهِيَ ﴿مُظِرَّة، بضَم،﴾ ومَظَرَّة بِفتْحَتَيْنِ، ﴿ومَظِرَّة بِفَتْح فَكسر، انْتهى.

وَقَالَ شَمِرٌ:﴾ المَظَرَّةُ: فِلْقَة من ﴿الظِّرَان يُقْطَعُ بهَا، كَذَا فِي اللِّسان.

﴾ واظْرَوْرَى ﴿يَظْرَوْرِي﴾ اظْرِيراءً: انتَفَخَ بَطْنُه من الغَضَب.

﴿والإِظْرِيرُ، بِالْكَسْرِ: لزُومُ الشَّيْءِ والتَّضْبِيبُ عَلَيْه لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَن يَخْدَعَه عَنهُ.

﴾ والظَّرَوْرَى، كشَرَوْرَى: الرَّجلُ الكَيِّسُ العاقِلُ الظَّرِيفُ.

واخْتَلَفَ بالبَصرةِ فِي مَجْلِس اليَزِيدِيّ نَدِيمانِ لَهُ نَحْوِيّانِ فِي ﴿الظَّرَوْرَى، فَقَالَ أَحدُهما: هُوَ الكَيِّسُ، وَقَالَ الآخر: الكَبْشُ، فَكَتَبُوا إِلى أَبي عُمَرَ الزَّاهِد يسأَلُونَه عَن ذالك، فَقَالَ أَبو عُمر: من قَالَ: إِنّ﴾ الظَّرَوْرَى الكَبْشُ فَهُوَ تَيْسٌ، إِنَّمَا هُوَ الكَيْسُ، قَالَه ابنُ خالَويه فِي كتاب لَيْسَ.

ظفر

: (الظُّفْرُ، بالضَّمِّ) فالسُّكُونِ، (و) الظُّفُرُ، (بضَمَّتَيْنِ) ، قيل: هُوَ أَفصحُ اللُّغَات، (و) قَرَأَ أَبو السَّمَّالَ: ﴿كُلَّ