تاج العروس من جواهر القاموس

أَبي حيّانَ فِي كتاب الارْتِضَاءِ.

ظرر

: ( ﴿الظِّرُّ، بالكَسْرِ،﴾ والظُّرَرُ) ، كصُرَد، ( ﴿والظُّرَرَةُ) ، بِزِيَادَة الهاءِ: (الحَجَرُ) عامّةً.

وَقَالَ ابنُ شُمَيْل:﴾ الظِّرُّ: حَجَرٌ أَمْلَسُ عريضٌ يَكسِرُه الرَّجُلُ فيَجْزِرُ الجَزُورَ، وعَلى كلِّ لَوْنٍ يكون ﴿الظُّرَرُ، وَهُوَ قَبْلَ أَنْ يُكْسَر﴾ ظُرَرٌ أَيضاً.

(أَو) هُوَ الحَجَرُ (المُدَوَّرُ) ، وَقيل: هُوَ الحَجَرُ (المُحَدَّدُ) الَّذِي لَهُ حَدٌّ كحَدِّ السِّكِّين.

(ج: ﴿ظُرّانٌ) ، بالضَّمّ، (﴾ ظِرّانٌ) ، بِالْكَسْرِ كصِنْو وصِنْوَانٍ، وذِئْب وذُؤْبانٍ، وَقَالَ ثَعْلَب: ﴿ظُرَرٌ﴾ وظُرّانٌ كجُرَذٍ وجُرْذَانٍ. وفاتَه فِي ذِكْر الجموع ﴿ظِرَارٌ، بالكسرِ، وأَظِرَّةٌ، جاءَ فِي حَدِيثِ عديِّ بنِ حاتِمٍ: (أَنّه سأَلَ النَّبيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلمفقال: إِنّا نَصِيدُ الصَّيْدَ، وَلَا نَجِدُ مَا نُذَكِّي بِهِ إِلاّ﴾ الظِّرَارَ وشِقَّةَ العَصَا، قَالَ: أَهْرِقِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ) . وفسّره الأَصمعيّ فَقَالَ: الظِّرَارُ واحِدُها ﴿ظُرَرٌ، وَهُوَ حَجَرٌ مُحَدَّدٌ صُلْبٌ، وجمْعه﴾ ظِرَارٌ، مثل رُطَب ورِطَابٍ، ﴿وظِرّانٌ، مثل صُرَدٍ وصِرْدَانٍ، قَالَ لبيد:

بجَسْرَةٍ تَنْجُلُ﴾ الظِّرَّانَ ناجِيةً

إِذَا تَوَقَّدَ فِي الدَّيْمُومَةِ ﴿الظّرَرُ

وَفِي حَدِيث عدِيّ أَيضاً: (فأَخذتْ ظُرَراً من﴾ الأَظِرَّةِ فذَبَحْتُها بِهِ) ( ﴿كالأُظْرُورِ،﴾ والظُّرْظُورِ، و) كذالك ( ﴿المَظْرُور) ، وكُلّهنّ بالضّمّ، كَذَا هُوَ مضبوطٌ بخطّ الصّاغانِيّ، وَهُوَ حَرْفٌ غَرِيب، وستأْتي لَهُ نَظَائِرُه فِي علق، (وجَمْعُه) ، أَي الأَخير (مَظَارِيرُ) ، وأَنشد:

تَقِيه﴾ مَظَارِيرَ الصُّوَى من نِعَالِه

بسورٍ تُلَحِّيهِ الحَصَى كنَوَى القَسْبِ