تاج العروس من جواهر القاموس

رَضِي الله عَنهُ، فمنَعهم من ذالك، وَقَالَ:

وقُلْتُ خُذُوها هاذِهِ صَدَقاتُكُمْ

﴿مُصَرَّرَة أَخْلافُهَا لم تُحَرَّدِ

سأَجْعَلُ نَفْسِي دُونَ مَا تَحْذَرُونَه

وأَرْهَنُكُم يَوْمًا بِمَا قُلْتُه يَدِي

(و) صَرَّ (الفَرَسُ والحِمَارُ بأُذُنِه) يَصُرُّ صَرّاً (﴾ وصَرَّهَا، ﴿وأَصَرَّ بِهَا: سَوَّاهَا ونَصَبَهَا للاسْتِمَاعِ) ، كصَرَّرَها.

وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ: يقالُ: صَرَّ الفَرَسُ أُذُنَيْهِ: ضَمَّهُمَا إِلى رَأْسِه، فإِذا لم يُوقِعُوا قَالُوا:﴾ أَصَرَّ الفَرَسُ، بأَلف، وذالك إِذا جَمَعَ أُذُنَيْهِ وعَزَمَ على الشَّدِّ.

وَقَالَ غَيْرُه: جَاءَتِ الخَيْلُ ﴿مُصِرَّةً آذَانَها، أَي مُحَدِّدَةً آذَانَها، رافِعَةً لَهَا، وإِنما﴾ تَصُرُّ آذانَها إِذا جَدَّتْ فِي السَّيْرِ.

(و) ﴿الصِّرَارُ (ككِتَابٍ: مَا يُشَدُّ بهِ) الضِّرْعُ، (ج:﴾ أَصِرَّةٌ) ، وَهُوَ الخَيْطُ الَّذِي تُشَدُّ بِهِ التَّوادِي علَى أَطْرَافِ النّاقَةِ وتُذَيَّرُ الأَطْباءُ بالبَعرِ الرَّطْبِ؛ لئلاّ يُؤَثِّرَ ﴿الصِّرَارُ فِيهَا.

وَقَالَ الجَوْهَرِيّ:﴾ الصِّرَارُ: خَيْطٌ يُشَدّ فوقَ الخِلْفِ؛ لئلاّ يَرْضَعَها وَلَدُهَا، وَفِي الحَدِيث: (لَا يَحِلُّ لرَجُل يُؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخِرِ أَنْ يَحُلّ ﴿صِرَارَ ناقَة بغَيْرِ إِذْنِ صاحِبِها فإِنّه خاتَمُ أَهْلِها) ، قَالَ ابنُ الأَثِير: من عادَةِ العَرَبِ أَن﴾ تَصُرَّ ضُروعَ الحَلُوباتِ إِذا أَرْسلوهَا المَرْعَى سارِحَةً، ويُسَمُّونَ ذالك الرِّبَاطَ صِرَاراً، فإِذا رَاحَت عَشيّاً حُلَّتْ تلْكَ ﴿الأَصِرَّةُ، وحُلِبَتْ، فَهِيَ﴾ مَصْرُورَةٌ ﴿ومُصَرَّرَةٌ، قَالَ: وعَلى هاذا المعنَى تأَوَّلُوا قَوْلَ الشافِعِيِّ فِيمَا ذَهَب إِليه فِي أَمْرِ﴾ المُصَرَّاةِ.

وَقَالَ الشّاعرُ:

إِذَا اللِّقَاحُ غَدَتْ مُلْقًى ﴿أَصِرَّتُهَا

وَلَا صَرِيمَ من الوِلْدَانِ مَصْبُوحُ

(و) ﴾ الصِّرَارُ: (ع، بِقُرْبِ المَدِينَةِ)