تاج العروس من جواهر القاموس

وقالءَبو زَيْد: فِي فُلانٍ ﴿ذِرَارٌ، أَي إِعراضٌ غَضَباً﴾ كذِرَارِ النَّاقَةِ.

(و) قَالَ الفَرَّاءُ: ( ﴿ذَارَّتِ النَّاقَةُ) ﴾ تَذَارُّ ( ﴿مُذَارَّةً﴾ وذِرَاراً) ، أَي (ساءَ خُلُقُهَا وَهِي ﴿مُذَارٌّ) . قَالَ: وَمِنْه قَوْلُ الخُطَيئة:

وكُنْ كذَاتِ البَعْلِ﴾ ذَرَاتِ بأَنْفِهَا

فَمِن ذَاكَ تَبْغِي غَيرَه وتُهَاجِرُه

إِلَّا أَنَّه خَفَّفه للضّرُورَة.

قَالَ ابنُ بَرِّيّ: بَيْتُ الحُطَيْئَة شاهِدٌ على ذَارَتْ النَّاقَةُ بأَنْفها إِذَا عَطَفت على وَلِدِ غَيْرِهَا، وأَصلُه ﴿ذَارَّت فخفَّفَه، وَهُوَ﴾ ذَارَت بأَنْفها. والبَيْت:

وكنتُ كَذَاتِ البَوِّ ذَارتْ بأَنْفِهَا

فَمِنْ ذاكَ تَبْي بُعْدَه وتُهَاجِرُه

قَالَ ذالك يَهْجُو بِهِ الزِّبْرِقَانَ، ويَمْدح آل شَمَّاسِ بن لأْي. أَلَّا ترَاهُ يَقُول بعد هاذا:

فدَعْ عَنْك شَمَّاسَ بنَ لأْيٍ فإِنَّهمْ

مَوَالِيك أَو كَاثِرْبهمْ مَنْ تُكَاثِرُه

وَقد قيل فِي ذَارَتْ غيرُ مَا ذَكَرَه الجَوْهَرِيّ، وَهُوَ أَن يكون أَصْلُه ذَاءَرَتْ، وَمِنْه قيل لهاذه المَرْأَةِ: مُذَائِر، وَهِي الَّتِي تَرْأَمُ بأَنْفِهَا وَلَا يَصْدُق حُبُّها، فَهِيَ تَنْفِرُ عَنْه، والبَوُّ: جِلْد الحُوَارِ يُحْشَى ثُمَاماً ويُقَام حَوْلَ النَّاقَةِ لتَدِرَّ عَلَيْهِ، وَقد سبقَ الْكَلَام فِي ذالك.

( ﴿والمِذَرَّةُ) ، بالكَسْر: (آلةٌ﴾ يُذَرُّ بهَا الحَبُّ) ، أَي يُبَدَّد ويُفَرَّق، كالمِبْذَرةِ آلةِ البَذْرِ.

وَمِمَّا يُسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ:

يُوسُف بن أَبي ذَرَّة: مُحَدِّث رَوَى عَن عَمْرِو بنِ أُمَيَّة ف بُلُوغ التِّسْعِين، ذَكَرَه ابْن نُقْطَة.

وأُمُّ ﴿ذَرَّة الَّتِي رَوَى عنْهَا مُحَمَّد بنُ المُنْكَدِر: صَحَابِيّة.﴾ وذَرَّةُ مَوْلاة بن عبّاس،! وذَرَّة بنت مُعَاذٍ: مُحدِّثات.

ذعر

: (الذُّعْرُ، بالضَّمّ: الخَوْفُ) والفَزَعُ، وَهُوَ الِاسْم. و (ذُعِرَ) فلانٌ، (كعُنِيَ) ،