تاج العروس من جواهر القاموس

أَشب

: ( ﴿أَشَبَه﴾ يَأْشِبُهُ) ﴿أَشْباً (: خَلَطَ) ، كَذَا فيي المُحْكَمِ، (و) أَشَبَ (فلَانا) أَشْباً (: عَابَه ولَامَه، يَأْشِبُهُ) بالكَسْرِ (﴾ وَيأْشُبُهُ) بالضَّمّ وَهَذِه عَن الأَخْفَشِ، وَقيل: قَذَفَهُ وَخَلَذَ عَلَيْهِ الكَذِبَ، ﴿وأَشَبْتُه﴾ آشِبُه: لُمْتُه، قَالَ أَبو ذُؤيب الهذليّ:

﴿- ويَأْشِبُنِي فِيهَا الَّذين يَلُونَهَا

ولَوْ عَلِمُوا لمْ﴾ - يَأْشِبُونِي بطَائِلِ

وَفِي الصِّحَاح: بباطِلِ، والأَوَّلُ أَصَحّ وَقيل: ﴿أَشَبْتُه: عِبْتُه وَوَقَعْتُ فِيهِ،﴾ وأَشَبَه بِشَرَ إِذا رَمعاهُ بعَلَامَةِ مِنَ الشَّرِّ يُعْرَفُ بهَا، وَهَذِه عَن اللِّحْيَانيّ، وَقيل: رَمَاه وخَلَطَه، وَقَوْلهمْ بِالْفَارِسِيَّةِ: زُورُ ﴿وآشُوبْ، تَرْجَمَهُ سِيبويهِ فَقَالَ: زُورٌ﴾ وَأُشُوبٌ. قَالَهُ ابنُ المُكَرَّمِ. قُلْتُ أَمَّا زُورُ بالضَّمَّةِ المُمَالَةِ بمَعْنَى القُوَّة. ﴿وآشُوبُ بالمدِّ بمَعْنَى رَفْع الصَّوْتِ والخصَامِ والاخْتلَاطِ.

(﴾ وأَشِبَ الشَّجرُ، كفَرِحَ) ﴿أَشَباً فهُو﴾ أَشِبٌ (: الْتَفَّ، كَتَأَشَّبَ) وَقَالَ أَبُو حنِيفَةَ ﴿الأَشَبُ: شِدَّةُ الْتِفَافِ الشَّجَرِ وكثْرَتُه حتَّى لَا يُجَازَ فِيهِ، يُقَال فِيهِ: مَوْضِعٌ أَشِبٌ أَيْ كَثِيرُ الشَّجَرِ: وغَيْضَةٌ﴾ أَشِبَةٌ، وعِيصٌ ﴿أَشِبٌ أَي مُلْتَفٌّ،﴾ وأَشبَتِ الغَيْضَةُ: بالكَسْرِ أَي الْتَفَّتْ، وعَدَدٌ ﴿أَشِبٌ، وَمن المجازِ قَوْلُهُمْ: (عِيصُكَ مِنْكَ وإِنْ كَانَ﴾ أَشِباً) أَي وإِنْ كَانَ ذَا شَوْك مُشْتَبِك غَيْرِ سَهْلٍ، كَذَا فِي الأَساس، وَقَوْلهمْ بِعِرْق ذِي أَشَبٍ أَي ذِي الْتِبَاس.

( ﴿وأَشَّبْتُه) أَي الشَّرَّ بَينهم (﴾ تَأْشِيباً) قَالَه الليثُ، ﴿وأَشِبَ الكَلَامُ بَينهم﴾ أَشَباً: الْتَفَّ، كَمَا تقدم فِي الشَّجَر، وأَشَبَهُ هُوَ.

( ﴿والأُشَابَةُ) مِنَ النَّاسِ (بالضَّمِّ) الأَخْلَاطُ) ، وَهُوَ مَجَاز، (و) ﴾ الأُشَابَةُ (مِن) وَفِي نُسْخَة: فِي (الكَسْبِ: مَا خَالَطَهُ الحَرَامُ) الَّذِي لَا خَيْرَ فِيهِ والسُّحْتُ، وَهُوَ مَجَازٌ، وَيُقَال: هاؤُلَاءِ