تاج العروس من جواهر القاموس

هانيءٍ بنت أبي طَالب، عِدَادُه فِي أَهل الكُوفة: (تابعيٌّ) . الصّوابُ أَنه من أَتباع التّابعين؛ لأَنه يَرْوِي مَعَ أَخيه عَن أَبيهما عَن عَليّ بن أَبي طَالب، كَذَا فِي كتاب الثِّقَات لِابْنِ حِبّانَ.

( ﴿والثُّوَيْرُ: ماءٌ بالجزيرة من مَنَزل تَغْلبَ) بن وائلٍ، وَله يَومٌ معروفٌ، قُتِلَ فِيهِ المُطَرَّحُ وجماعةٌ من النَّجْديَّة، وفِيه يقولُ حَمّاد بنُ سَلَمَةَ الشَّاعِر:

إِنْ تَقْتُلُونا بالقَطِيف فإِنَّنا

قَتَلْنَاكُمُ يَومَ﴾ الثُّوَيْر وصَحْصَحَا

كَذَا فِي أَنْسَاب البَلاذُريّ.

(و) الثُّوَيْرُ: (أَبْرَقٌ لجَعْفَر بن كلابٍ قُرْبَ) سُوَاجَ، من (جبال ضَرِيَّةَ) .

وممّا يُستدرَكَ عَلَيْهِ:

يُقَال: انْتَظرْ حَتَّى تَسْكُنَ هاذه ﴿الثَّورةُ، وَهِي الهَيْجُ.

وَقَالَ الأَصمعيُّ: رأَيتُ فلَانا﴾ ثائرَ الرَّأْس، إِذا رأَيتَه قد اشْعَانَّ شْرُه، أَي انتشرَ وتَفرَّقَ. وَفِي الحَدِيث: (جاءَه رجلٌ من أَهل نَجْدٍ ﴿ثائرَ الرَّأْس. يسأَلُه عَن الإِيمان) ؛ أَي مُنْتشرَ شَعر الرأْس قائمَه، فحذَفَ المُضاف. وَفِي آخَرَ: (يَقُومُ إِلى أَخيه ثائراً فَريصَتُه) ؛ أَي: مُنْتَفخَ الفَريصَة قائمهَا غَضَباً، وَهُوَ مَجازٌ وأَراد بالفَريصَة هُنَا عَصَبَ الرَّقَبة وعُرُوقها؛ لأَنها هِيَ الَّتِي﴾ تَثُور عِنْد الغَضَب.

ومِن المَجَاز: ﴿ثارتْ نَفْسُه: جَشَأَتْ، قَالَ أَبو مَنْصُور: جَشَأَتْ، أَي ارتفعتْ، وجاشتْ أَي فارَتْ.

ويُقَال: مَرَرتُ بأَرَانبَ﴾ فأَثَرْتُهَا.

ويُقَال: كَيفَ الدَّبَى؟ فَيُقَال: ﴿ثائرٌ وناقرٌ،﴾ فالثّائرُ ساعةَ مَا يَخرج من التُّرَاب، والناقرُ حينَ يَنقُر من الأَرض، أَي يَثِبُ.

﴿وَثَوَّرَ البَرْكَ﴾ واستثارَهَا، أَي أَزْعَجَهَا وأَنْهَضَهَا. وَفِي الحَدِيث: (بل هِيَ حُمَّى! تَثُورُ أَو تَفُور) .