تاج العروس من جواهر القاموس

( ﴿وآثَره: أَكرَمه) ، وَمِنْه: رجلٌ﴾ أَثِيرٌ، أَي مَكِينٌ مُكْرَمٌ. وَالْجمع ﴿أُثَراءُ والأُنْثَى﴾ أَثِيرَةٌ.

( ﴿والأَثِيرَةُ: الدّابَّةُ العظيمةُ الأَثَرِ فِي الأَرضُ بحافِرِا) وخُفَّيْهَا، بَيِّنةُ﴾ الإِثارةِ.

(و) عَن ابْن الأَعرابيّ: (فَعَلَ) هاذا (آثِراً مّا، ﴿وآثِرَ ذِي أَثِيرٍ) ، كلاها على صِيغَةِ اسمِ الْفَاعِل، وكذالك آثِراً، بِلَا (مَا) . وَقَالَ عُرْوَةُ بنُ الوَرْد:

فقالُوا مَا تُرِيدُ فقلتُ أَلْهُو

إِلى الإِصْباحِ آثِرَ ذِي أَثِيرِ

هاكَذَا أَنشده الجوهريُّ. قَالَ الصّغَانيُّ: والروايةُ: (وقالتْ) ، يَعْنِي امرأَتَه أُمَّ وَهْبٍ واسْمُها سَلْمَى.

(و) يُقَال: لَقِيتُه (أَوَّلَ ذِي أَثِيرٍ،﴾ وأَثِيرَةَ ذِي أَثِيرٍ) ، نَقله الصَّغانيّ.) ، ﴿وأُثْرَة ذِي أَثِيرٍ، بالضّمِّ) وضَبَطَه الصّاغانيُّ بالكَسْر.

وَقيل: الأَثِيرُ: الصُّبْحُ، وذُو أَثِيرٍ: وَقْتُه.

(و) حَكَى اللِّحْيَانيّ: (إِثْرَ ذِي﴾ أَثِيرَيْن، بالكَسْر. ويُحرَّك) ، ﴿وإِثْرَةً مّا.

(و) عَن ابْن الأَعرابيّ: ولَقِيتُه (آثِرَ ذاتِ يَدَيْنِ، وذِي يَدَيْنِ، أَي أَوَّلَ كلِّ شَيْءٍ) .

قَالَ الفَرّاءُ: ابْدَأْ بهاذا آثِراً مّا،﴾ وآثِرَ ذِي أَثِيرٍ، ﴿وأَثِيرَ ذِي أَثِيرٍ، أَي ابدَأْ بِهِ أَوَّلَ كلِّ شيءٍ.

ويُقَال: افْعَلْه﴾ آثِراً مّا، ﴿وأَثِراً مّا، أَي إِن كنتَ لَا تفعلُ غيرَه فافْعَلْه.

وقيلَ: افْعَلْهُ﴾ مُؤْثِراً لَهُ على غيرِه، و (مَا) زائدةٌ، وَهِي لازمةٌ لَا يجوزُ حذفُها؛ لأَنّ مَعْنَاهُ افعلْه آثِراً مُخْتَارًا لَهُ مَعْنِيًّ بِهِ، مِن قَوْلك: ﴿آثَرتُ أَن أَفعلَ كَذَا وَكَذَا، وَقَالَ المبرِّد: فِي قولِهم: خُذْ هاذا آثِراً مّا، قَالَ: كَأَنّه يريدُ أَن يأْخذَ مِنْهُ وَاحِدًا وَهُوَ يُسَامُ على آخَرَ، فَيَقُول: خُذْ هاذا الواحِدَ آثِراً، أَي قد﴾ آثرتُكَ بِهِ،