تاج العروس من جواهر القاموس

﴿الإِثْرَةُ، وكذالك﴾ الأُثْرَةُ ﴿والأَثْرَةُ﴾ والأُثْرَى قَالَ:

فقلتُ لَهُ يَا ذئْبُ هَل لكَ فِي أَخٍ

يُوَاسى بِلَا أُثْرَى عليكَ وَلَا بُخْلِ

( ﴿والأُثْرَةُ، بالضّمِّ: المَكْرُمةُ) ؛ لأَنها﴾ تُؤْثَرُ، أَي تُذْكَر، ويَأْثُرها قَرْنٌ عَن قَرْنٍ يتحدَّثُون بهَا. وَفِي المُحكَم: المَكْرُمةُ (المُتَوارَثَة، ﴿كالمَأْثَرَةِ) ، بِفَتْح الثاءِ (﴾ والمَأْثُرَةِ) بضمهَا، ومثلُه من الكلامِ المَيْسَرَة والمَيْسُرة، ممّا فِيهِ الوَجْهَانِ، وَهِي نَحْو ثَلَاثِينَ كلمة جَمَعَها الصّغانيّ فِي ح ب ر.

وَقَالَ أَبو زيد: مَأْثُرَةٌ ومآثِرُ، وَهِي القدَمُ فِي الحَسَب. ﴿ومآثِرُ العَرَب: مَكارمُها ومَفاخرُها الَّتِي﴾ تُؤْثَرُ عَنْهَا، أَي تُذْكَرُ وتُرْوَى. ومثلُه فِي الأَساس.

(و) ﴿الأُثْرَةُ: (البَقِيَّةُ من العِلْم﴾ تُؤْثَرُ) ، أَي تُرْوَى وتُذْكَر، ( ﴿كالأَثَرَةِ) محرَّكَةً، (﴾ والأَثارةِ) ، كسَحَابةٍ. وَقد قُرِىءَ بهَا، والأَخيرةُ أَعْلَى.

وَقَالَ الزَّجّاج: ﴿أَثَارةٌ فِي معنَى عَلامة، ويجوزُ أَن يكونَ على معنى بَقِيَّة من عِلْمٍ، ويجوزُ أَن يكونَ على مَا﴾ يُؤْثَرُ من العِلْم. وَيُقَال: أَوْ شَيْءٌ ﴿مَأْثُورٌ من كُتُب الأَوَّلِين، فمَن قرأَ: (أَثَارَة) فَهُوَ المصدرُ، مثل السَّمَاحة، ومَن قرأَ: (﴾ أَثَرةٍ) فإِنه بناهُ على الأَثَر مثْل قَتَرَةٍ، ومَن قَرأَ: ( ﴿أَثْرة) فكأَنه أَراد مثلَ الخَطْفَةِ والرجْفة.

(و) ﴾ الأَثْرَة، بالضّمّ: (الجَدْبُ، والحالُ غيرُ المَرْضِيَّة) ، قَالَ الشَّاعِر:

إِذا خافَ مِن أَيْدِي الحَوَادث ﴿أُثْرَةُ

كَفَاهُ حِمارٌ مِن غِنى مَقَيَّدُ

وَمِنْه قولُ النّبيِّ ﷺ: (إِنّكم سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي﴾ أُثْرَةً فاصْبِرُوا حتَّى تَلْقَوْنِي على الحَوْضِ) .