تاج العروس من جواهر القاموس

(وخَنْذَى) الرَّجُلُ، وخَنْظَى، وعَنْظَى، وحَنْظَى (: حَرَجَ إِلى البَذَاءِ) والشَّتْمِ والشَّرِّ وسَلَاطَةِ اللسانِ، (وذَكَرَه الجوهَرِيُّ فِي المُعْتَلِّ، و) ذكر (حَنْظَى فِي الظَّاءِ) ، وَذكر أَنَّ الأَلف للإِلْحَاق، (وهُمَا من بابٍ واحِدٍ) ، وَفِي بعض النُّسخ: من وَادٍ واحِدٍ، أَي فالصوابُ إِمّا ذكْرُهما مَعًا فِي المعتَلِّ أَو حيثُ ذكَر خَنْظَى فِي الظاءِ فَكَانَ الصوابُ ذِكْرَ خَنْذَى هُنَا فِي الذَّال، فَهُوَ كالترجيح بِلَا مُرَجِّح.

(و) خَنْذَى و (تَخَنْذَذَ) وتَخَنْذَى (: صَارَ خَلِيعاً) ماجِناً، أَو صَار (فَاتكاً) شُجاعاً.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

خَنَاذِيذُ الغَيْمِ، وَهِي أَطرافٌ مِنْهُ مُشْرِفَةٌ شاخِصَةٌ مُشَبَّهَةٌ بشمَارِيخِ الجِبَالِ الطّوالِ المُشرِفَة، فَهُوَ مَجازٌ.

وخَنَاذِي الجَبَلِ: خَنَاذِيذُه، عَن الصاغانيّ.

خوذ

: ( ﴿الخُوذَةُ، بالضَّمّ،: الْمِغْفَرُ، ج﴾ خُوَذٌ، كغُرَفٍ) ، فارِسيُّ مُعرَّب، وَمن سجعاتِ الحَرِيرِيّ، وايمُ الله إِنه لمن أَيْمَنِ العُوذ، وأَغْنَى لَكُم مِن لابِسي ﴿الخُوَذ.

(﴾ والمُخَاوَذَةُ: المُخَالَفَة) ﴿خَاوَذَه﴾ مُخَاوَذَةً ﴿وخِوَاذاً: خالَفَه، كَذَا فِي الْمُحكم، وَقَالَ:﴾ المُخَاوَذَةُ، ﴿والخِوَاذُ: الفِرَاقُ، وأَنشد:

إِذَا النَّوَى تَدْنُو مِنَ﴾ الخِواذِ

(و) المخاوَذَة (: المُوَافَقَةُ) ، يُقَال ﴿خَاوَذَهُ﴾ مُخَاوَذَةً: فَعَل كفِعْلِه، كَذَا فِي التَّهْذِيب، وَهُوَ قولُ الأُمَوِيّ، وأَنكره شَمِرٌ بهاذا المعنَى، فَهُوَ (ضِدٌّ) .

( ﴿والتَّخَاوُذُ: التَّعَاهُدُ) ، كَذَا فِي نوادِرِ الشُّعَرَاءِ.

(﴾ والتَّخَوُّذُ:) التَّعَهُّد، يُقَال: فلانٌ ﴿يَتَخَوَّذُنَا بالزِّيارَةِ، أَي يَتَعَهَّدُنَا بهَا (سقط:

(و) هُمْ من (﴾ خُوذَان النَّاسِ) ، بالضمّ)