تاج العروس من جواهر القاموس

(و) الأَخْذُ (: السِّيرَةُ) والهَدْيُ، يُقَال: ذَهَبَ بَنو فُلانٍ ومَنْ ﴿أَخَذَ﴾ أَخْذَهُمْ، أَي سِيرَتَهم، وسيأْتي قَرِيبا، (و) من المَجازِ الأَخْذُ (: الإِيقاعُ بالشَّخْصِ) ، والأَصلُ بمعنَى القَهْرِ والغَلَبَةِ، كَمَا تقدَّمَ. (و) من المَجاز أَيضاً: الأَخْذُ (: العُقُوبَةُ) ، وَقيل: الأَخْذُ: استئِصَالٌ، ﴿والمُؤَاخَذَةُ: عُقُوبَةٌ بِلا استئصالٍ، وأَجْمَعُ من ذالك عِبَارَةُ المُصنِّف فِي البَصائر: قد وَرَد الأَخْذُ فِي القُرْآنِ على خَمْسَةِ أَوْجُهٍ:

الأَوّل بمعنَى القَبُول. ﴿٩. ٠٣٣﴾ وأخذتم على ذَلِكُم إصرى﴾ (سُورَة آل عمرَان، الْآيَة: ٨١) أَي قَبِلْتم.

الثَّانِي، بِمَعْنى الحَبْس ﴿ ﴿فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ﴾ (سُورَة يُوسُف، الْآيَة: ٧٨) أَي احْبِس.

الثَّالِث بِمَعْنى العَذابِ والعُقُوبة ﴿وَكَذالِكَ﴾ أَخْذُ رَبّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِىَ ظَالِمَةٌ إِنَّ ﴿أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾ (سُورَة هود، الْآيَة: ١٠٢) أَي عَذَابه.

الرابِع بِمَعْنى القَتْل ﴿وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ﴾ لِيَأْخُذُوهُ﴾ (سُورَة غَافِر، الْآيَة: ٥) أَي يَقتلوه.

الْخَامِس بِمَعْنى الأَسْرِ ﴿فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ﴿وَخُذُوهُمْ﴾ (سُورَة التَّوْبَة، الْآيَة: ٥) .

والأَصْل فِيهِ حَوْزُ الشيْءِ وتَحْصِيلُه، وذالك تَارَةً يكون بالتَّنَاوُلِ. كقولِك: أَخذْنَا المَالَ، وتَارَةً بالقَهْرِ، نَحْو قَوْله تَعَالَى: ﴿لَا﴾ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾ (سُورَة الْبَقَرَة، الْآيَة: ٢٥٥) اه.

(و) ﴿الإِخْذُ، (بالكَسْر: سمَةٌ) ، أَي عَلامة (عَلى جَنْبِ البَعِيرِ) ، يَفْعَلُونَ ذالك (إِذَا خِيفَ بِهِ مَرَضٌ) .

(و) يُقَال: رَجُلٌ﴾ أَخِذٌ، ككَتِفٍ: بِعَيْنِه ﴿أُخُذٌ، (بضَمَّتَيْنِ) ، وَهُوَ (: الرَّمَدُ) والقِيَاس﴾ أُخِذٌ، (و) ﴿الأُخُذُ هِيَ (الغُدْرَانُ، جَمْع﴾ إِخاذ ﴿وإِخاذَةٍ) ، بِالْكَسْرِ فيهمَا، ككتَاب وكُتُب، وَقيل:﴾ الإِخاذُ وَاحِدٌ،