تاج العروس من جواهر القاموس

أَي لَيِّنُ المعاملةِ غالِبٌ على أَمْرِه.

(والدَّهْرُ أَرْوَدُ ذُو غِيَر) أَي يَعمَلَ عَمَلَ فِي سُكُون لَا يُشْعَرُ بِهِ.

وَقَوْلهمْ: (إِن كنْتِ ﴿تُ

رِيدِ

ينني، فأَنَا لكَ﴾ أَرْيَدُ) قَالَ الأَخفَشُ: هَذَا مَثَل، وَهُوَ مقلوب، وأَصله: ﴿أَرْوَد.

﴾ والرائد: الجاسوس:

﴿والرُّوَيْدة: قَرْيَة بالصعيد.

﴾ ورَوَّاد، وأَبو ﴿الرّوَّاد: من الأَعلام.

وأَبو سعيد بِشْرُ بن إلْيَاس﴾ الرِّيوَدي، بِكَسْر، فَسُكُون، فَفتح، هَكَذَا ضَبطه الْحَافِظ، حدَّث عَن حَامِد بن شَبِيب وَغَيره.

ريد

: ( ﴿الرَّيْدُ: الحَرْفُ الناتِيءُ مِن الجَبَلِ، ج:﴾ رُيُودٌ) .

وَقَالَ ابْن سَيّده: ﴿الرَّيْد: الحَيْدُ فِي الْجَبَل كالحائط، وَهُوَ الحَرْفُ الناتِيءُ مِنْهُ، قَالَ أَبو ذُؤَيْب، يصف عُقاباً:

فَمَرَّت على﴾ رَيْد وأَعْنَتْ ببعضِها

فخَرَّ على الرِّجْلَيْنِ أَخْيَبَ خائِبِ

وَالْجمع ﴿أَرْيَادٌ قَالَ صَخْرُ الغَيِّ:

بِنا إِذا اطَّرَدَتْ شَهْراً أَزِمَّتُها

وازَنَتْ من ذُرَا فَوْد﴾ بأَرْيَادِ

وَالْجمع الْكثير: ﴿رُيودٌ.

(ورِيحٌ﴾ رَيْدَةٌ ﴿ورَادَةٌ﴾ ورَيْدَانَةٌ) : لَيّنة الهُبوبِ، مثل ( ﴿رَوْد) ، وأَنشد:

هاجَتْ بِهِ﴾ رَيْدَانةٌ مُعَصْفَرُ

وأَنشد اللَّيْث:

إِذا! رَيْدَةٌ مِن حَيثُما نَفَحَتْ لَهُ

أَتَاهَا بِرَيَّاها خَلِيلٌ يُوَاصِلُهْ

وأَنشد الجوهريُّ لِهِمْيَانَ بنِ قُحافةَ:

جَرَّت عليا كُلَّ ريحٍ رَيْدَهْ

هوجَاءَ سَفْواءَ نَؤوجِ العَوْدَهْ